文殊菩萨的感应故事
随后，他请众僧为他助念文殊菩萨圣号。在「南无大智文殊师利菩萨」的圣号念诵声中，他寂然而化，时年八十八岁。故事二：待人如佛，菩萨摩顶 祖韶法师，俗家姓刘，天台人士。
感应录》中有一则贫女故事，说五台有灵鹫山，山下建灵鹫寺，每年春天，必设无遮大会（颂经忏拜法会）。凡参加者须随喜功德，令来者所求满愿。
出自《三宝感应要略录》）我一个朋友也是，有一次重要的考试，不晓得能不能过，心里很没底，预示年文殊菩萨，夜里就梦见菩萨，说不要担心，出示XX分数，果然出分了以后完全一样。
从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。
文殊菩萨，生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。
学诚法师:佛教如何看待神通与感应
佛陀指出，神通没什么稀奇的，对于修行而言，神通只是一个副产品，而不是学佛的最终目标。
其实神通并非佛教的专利，因为只要有禅定功夫，那怕是邪魔外道，都会有神通的（共法）。
至于宗教徒，不论是什么层次，只要信之虔诚，行之得法，都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，从佛教的立场而言，从来也不否定，可是并不重视。
属于神通之一，在佛教眼里不仅属于拉稀平常的事情，而且对于运用这样的能力去赚钱的现象甚为不齿。
如果一个凡夫俗子突然感应有佛告诉自己，未来将如何如何，你快要成佛了，你成佛的名字是什么等等。这时候你要特别小心，这是魔套住了你。如果你着了魔道，并因此感到欢喜和执着，就是在走火入魔了。
讲闻佛法有何功德?在这个过程中,应当注意哪些事项
1、功德无量！ 讲闻佛法可以启发众生慧命，万法唯心，功德无法计量。这个过程要特别注意不要误导误解，否则后果很严重。具体请多了解相关的佛陀的经典和高僧大德的文章。依义不依人， 依了义，不依不了义。
2、对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初十望日、二十二十九日。对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。
3、听闻佛法的发心要非常清净。我们的心很关键，心善不管做什么都是善法，心恶不管做什么都是恶法，行持善法的功德不在于你做的事情大不大，而在于你的内心清不清净，这个非常重要。
4、第二个就是，认为学佛就是打坐，诵经，持咒等等，其实学佛最重要的是首先要明心见性，也就是开悟，开悟后再起修。第三是，不看佛经，认为不立文字就是这样的，全凭自己思考，这样就没有正确的思维。
5、注意：干净、安静、清净、恭敬就好。任何一个东西，都有它的效果，比如这个念佛机，它的效果就是念南无阿弥陀佛，这样才有资格称为念佛机，是不是？不然就不叫念佛机了。如果这个念佛机坏了，那就要丢弃了。
演觉法师的人生的意义在于奉献——乐菩萨行
年演觉法师辞别恩师下了云居山，只身来到阳新县龙港镇塘档山，在被日军炸成废墟的原塘档寺遗址上，以茅棚栖身，一日一食，效头陀行，长养菩提心莲；深入世间、民众中践行他弘法利生的大愿。
多年来，演觉法师心中非常清楚，在荒山里修建寺院，本来不是件容易事。一切圆满功德，都离不开信众真心护持，离不开广大社会民众共襄盛举；更离不开各级政府领导的大力支持。寺院的一砖一瓦都是居士信众的真心诚意。
人生的意义在于奉献（关于人生奉献的排比句） 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉。如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。
