智随法师:为什么有人念佛念得很开心,有人却念得
这位朋友您好：原因可能多种。可能是发心或者见解的不同，或者持戒不同，或者根器不同，或者福报不同，或者信心不同等等。
因为他的心没有和 菩萨相应。念经念佛时，你的愿和菩萨的愿要相应，这是 经验啊。为什么有些人念经灵，有些人不灵？菩萨的愿是 什么愿呢？比如观世音菩萨的愿是普度众生，有求必应。
首先，我们必须要知道为什么念佛，念佛的目的是什么。假如我有一天跑去你家里向你索要任何好处，您觉得您就会给我么？我想您肯定会觉得我是精神病吧。。呵呵。
仅从念佛的角度来说，当然是不走神的要好，念佛必须要专一，专心，总是心神不宁，走神溜号的念佛，念佛时间再久也没什么用处。
开心这个描述非常不清楚，不知道你是法喜充满，还是心里清净，还是什么样的喜悦，所以只能这样如果你是因为念佛，心里清净，法喜充满，那是好事。
智随法师:念佛之人怎样把握自利和利他的分寸
1、还是利他也好，都要有智慧，需要学习佛法，学习佛法之后才能懂得真正的自利利他。
2、自未度脱，利人仍属自利 学佛必须专以自了为事，然亦须随分随力以作功德。
3、自私未必能够自利，无私才能真正自利。在纯粹利他的过程中，不仅可以成就慈悲，还能破除我执，成就智慧。只有学习佛法，才能真正将自利和利他统一起来。在自利的基础上进一步利他，进而通过利他来圆满自利。
4、为人处世一定要把握分寸，不可以一直以自己的收益为本。而虚情假意也是千万不能，因为这早已违犯了与人交往的忌讳。少损人不利己所说损人不利己，是指危害他人，使自己获得益处。
5、如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。
6、你要度化他，就要尊重他——尊重他的人格，敬重他的佛性。【慈悲相待】第二点，我们尊重别人，要度化别人，对人就要有爱心，要有慈悲心。我们有慈悲心，才能感化别人，才能去说服他，劝他改恶向善，甚至来信仰佛法，来念佛往生等。
如何面对生活工作中的善恶矛盾?
实际上，在各种组织机构中，隔离法是运用最多的矛盾冲突处理方法，是单位内部调节人际关系、提高工作效率的重要方法。工作中，同志之间、领导班子内部、领导与员工之间都会难以避免地产生这样或那样的矛盾，严重时还会影响工作的正常进行。
在工作中与同事发生矛盾时，不要一味的争强好胜，争一时之勇，逞口舌之快，这样只会更加激发矛盾，导致事情愈演愈烈，甚至上升至手脚之争。
大胆创新与理性选择。创造力代表无限可能，但在选择未来道路时又需要理性与实际。分析这个方面的矛盾与衡量。在选择与创造中，需要战胜眼前利益的诱惑，着眼长远的未来影响与发展。
既然每个人都是活在他的因果当中，在承受他自己的果报，我们理智的看待就可以了，不需要去管他人的善恶，我们管好自己。学佛首先是改善自己，佛法不是用来衡量别人的。
工作是工作，生活是生活，两者应该尽可能地区分开来。
辩证对待人生矛盾，包括树立正确的幸福观、生死观、荣辱观、得失观、苦乐观。树立正确观 明确自己的价值观 了解自己的价值观是树立正确荣辱观的第一步。
智随法师答:念佛人可以卖猪肉吗
念佛的人和学佛的人不可以吃肉制品。佛教讲，一切众生皆前世父母未来诸佛，信佛的人怎么能吃自己的父母和佛呢。虚云老和尚：学佛万万不可吃肉。学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。
散心念佛能往生，定心念佛能不能往生？当然也能往生。
人人都可以念佛，念佛很吉祥。不论吃荤吃素都可以念佛。佛教中，汉传佛教出家人，不准吃荤。在家念佛人，吃素都是自愿的。念佛人只要不杀生就很好了。
大安法师的解希望可以帮上你：念佛人为什么要吃素？他是有经典的依据的，念佛是大乘法，是不是？大乘法，在《梵网经》说：食肉者，断大慈悲种。一个吃肉的人就断大慈悲种，断大慈悲种就等于断成佛的种子。
智随法师现在哪个寺
1、一九九一年十月于成都昭觉寺礼请 清定上师剃度出家。一九九二年元月份于昭觉寺受戒。初于宗门教下及密宗各有涉猎，偏喜于禅，曾住山静修。
2、普陀寺里有不少高僧大德，如开山方丈上明下生大和尚，如普陀寺三宝之一的果慧法师果老（普陀寺有三宝：弥勒佛、万佛阁和果老），如闭关三年研究金刚经年初才出关的广益法师，当然，更多的是年轻有为饱读诗书经文的青年法师们。
3、智随法师，男，汉族，一九六八年五月出生於四川达县。初於宗门教下及密宗各有涉猎，偏喜於禅，曾住山静修。一九九八年幸遇净宗开宗祖师唐．善导大师净土教法，庆喜不已，遂改修净业，专行念佛，乐欲往生。
4、营口楞严禅寺有以下法师：营口楞严禅寺的法师主要有高僧宝净法师、高僧明智法师、高僧普明法师、高僧祥宝法师、高僧净觉法师、高僧宝净法师、高僧和尚玄玄法师、高僧宝禅法师、高僧宝月法师、高僧宝慧法师等。
