圣严法师:什么叫开悟
圣严法师开示：什么叫开悟？在梵文里开悟只是一个字，那就是「觉」的意思。愚痴的凡夫从烦恼中觉醒，知道这个世界的存在，不过是个梦幻而已。
开悟，是在学佛修行的过程中，由量变而生的质变。诸恶莫作、众善奉行是基础，还要通过一定的修行方法自净其意，到一定程序后，因某个机缘突然对佛性或者说是空性有了彻底的了悟，这就是开悟。
开悟，是指开智悟理也。法华经序品曰：‘照明佛法，开悟众生。’八十华严经四曰：‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰：‘欲化彼人令得开悟。
开悟，是指开智悟理也。一念醒，即开悟；一念迷，即不悟。开悟不是一种持续状态，因为生命并不是一个持续状态。生命是一个念头的针点式打印机的活动，而开悟也只是某个点上的悟或不悟、开或不开。
圣严法师:自见本性,无有差别
1、《六祖坛经》的第十六条说：‘善知识，法无顿渐，人有利钝。迷即渐契，悟人顿修。自识本心，自见本性，悟即元无差别，不悟即长劫轮回。’ 这一段文字虽然短，但是内容非常丰富，谈的是修行的顿和渐、迷和悟、快和慢。
2、自识本心，自见本性，即无差别。所以立顿渐之假名。善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相。无念者，于念而无念。无住者，人之本性。
3、一下子就见到清净的圆满佛性，一下子就顿悟到清净自性，虽然还留有一些习气，不足为害。迷的人慢慢地修，顿悟到自性的人虽然有一些微细的习气，可是已经没有障碍了。[自识本心，自见本性，即无差别]，就没有什么差别。
如何判断一个人是否开悟?
首先，一个已开悟的人通常会表现出更高的自我意识和自我控制。他们已经拥有了对自己和周围世界更深刻的理解，这种理解帮助他们更好地掌控自己的情绪和行为，从而实现更高的自我成长。
开悟前是人云亦云，开悟后是独立自主。开悟前是杞人忧天，开悟后是淡定自如。开悟前是斤斤计较，开悟后是坦坦荡荡。开悟前是自卑，开悟后是自信。开悟前是靠父母靠朋友，开悟后是自强不息。
一个人开悟了有什么表现？情绪稳定。胸有激雷，而面如平湖，不说一句伤人的话，不做任何冲动的决定。明白一切事物因缘而生，开始接受变幻无常。越是历经沧桑的人，越明白人最无力的抵抗，只来自老天。
不过度承诺，要量力而行。自己的时间和精力都是极其有限的，千万别高估自己。倾听不同的观点，但辨证地接纳。君子和而不同。不必向任何人证明任何事，包括向自己。
慧律法师一个人的开悟不必请他人印证，自己应该清楚明了。判断标准是断除了贪瞋痴烦恼，如果还有贪瞋痴，还有是非人我、种种分别执著的存在，决定没开悟。是非人我、贪瞋痴慢断除了，你的心地永远保持清净、平等。
圣严法师《悟的定义》
‘悟’的意思，就是本来不知道的，突然间知道了；但是佛教所讲的‘悟’与此有所不同。就一般人所谓的悟而言，约可分作五类：（一）艺术的悟 艺术的悟实际上又可称为灵感。
圣严法师开示：什么叫开悟？在梵文里开悟只是一个字，那就是「觉」的意思。愚痴的凡夫从烦恼中觉醒，知道这个世界的存在，不过是个梦幻而已。
悟的解释指的是理解，明白，觉醒，如，醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟等。悟是动词，有觉醒；觉悟之意，通“寤”。详细字义：（1）动词 （形声。从心，从吾，吾亦声。
开悟，是指开智悟理也。法华经序品曰：‘照明佛法，开悟众生。’八十华严经四曰：‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰：‘欲化彼人令得开悟。
悟净，定境而已；悟能，生慧而已；悟空，解脱而已。
