空一法师简介
1、父讳炳容。母林氏月满。壬戌（一九二二年）十一月十三日生于江门市李家庄。袓父始办米行。父继袓业。师有兄弟各一。妹妹二人。
2、张小凡：青云山下草庙村的普通农家少年。性格倔强坚定，被普智看中而私传“大梵般若”，后因屠村惨祸被青云门收入，拜在大竹峰首座田不易门下。林惊羽：青云山下草庙村的普通农家少年。
3、是妖精的尾巴公会的一员，并且是一个火焰魔导师。性格有点脱线，单细胞动物。爱吃火，火焰大餐对他来说是再好不过的美食。
我读圣一法师的《地藏本愿讲记》,
1、圣一法师《地藏菩萨本愿经讲记》中说 佛有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。傅大士云：“佛眼如千日，照异体还同。”大论云：“佛眼无事不知，无事不闻，无事不见。
2、经中提到，因为地藏菩萨的本誓愿力，能够很快满足一切众生所求、所愿；众生有重罪、障碍，若求地藏菩萨，依着地藏菩萨的法门来修行，就能灭除所有的重罪，使得解脱，让心得自在、安稳。
3、地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。地藏法门能度大烦恼的人。
4、地藏经《地藏经》中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。
5、像这一等的人，听到地藏菩萨的名，或是见了地藏菩萨的像，至心恭敬的念地藏菩萨的名，满一万遍，这许多不如意的事，渐渐消灭，就可以得到安乐，衣食也丰足有余了，乃至于睡梦之中，都也得到安乐。
6、年宏海法师讲地藏经一共31集。地藏菩萨本愿经科注》是前清灵桀法师写的，他是康熙年间人，清朝早期的，注得非常之好。我们读他的注解，要细心去体会，要用现代的言语来表达，现代人的观念来说明，大家就容易接受。
圣一法师的介绍
圣一法师：虚云老和尚的衣钵弟子，中国佛教协会原名誉会长，生在中国香港地区，年轻时于九华山大愿寺出家。 宣化法师：虚云老和尚的衣钵弟子，1930年拜虚云老和尚为师，次年于广州华林寺受戒。
虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
四，德鲁伊介绍 德鲁伊是多技能的战士，他们几乎可以当任何一个角色来用：治疗、近身防御与伤害攻击。德鲁伊的重点在於针对不同情势变形，因为每种变形都有独特的技能与功用。
如何管教孩子(圣严法师
1、环境熏陶 家长要有意识地创造良好的生活环境，使孩子受到感染和熏陶。
2、给予孩子适当的奖励和惩罚：当孩子遵守规矩时，应该给予他们适当的奖励和赞扬，以增强他们的积极性和自信心。当孩子违反规矩时，应该给予他们适当的惩罚，例如限制某些活动或者让他们承担一定的后果。
3、冷静对待，拒绝过激家长在管教孩子时，应冷静对待，拒绝过激。不要误以为“玉需磨练，子需鞭策”，而采用粗暴责骂的方式。这种方式不仅让孩子无法认识错误，还可能造成心理阴影，导致性格偏激。
4、保持冷静与理性面对孩子的顶撞和埋怨，家长首先需要保持冷静和理性，不要被情绪左右。避免争吵和情绪激动的态度，这样只会加剧问题。 倾听孩子的感受给孩子一个表达自己的机会，倾听他们的感受和想法。
圣严法师:消融自我
一旦能够把自我价值的情执化解消融，便会体验到《金刚经》所说的无我、无人、无众生、无寿者的四相，其实就是自我的消融，也就是自我的最高人格的完成。
经由这样的步骤，一个修行者将更能了解到自私的我，并认清自私的意涵。其次，我们必须要化解、消融自私的我。就好像是在一个大水缸里，原本它的水是很混浊的，然而，经过一再的沉淀及涤清过滤之后，就越来越清澈。
如此，自我就能够减少一点，自我也就消融一点了。所以，自我消融是要可以用惭愧的心、谦虚的心，而一点一滴地完成。
我理解的是因为我对消融自我这个概念的理解太浅，我以为的消融自我是去到小我的对立面。所以想起来才做和小我相反的事情。今天在深入思考这个问题的时候，我突然意识到消融自我的方式是认知到自我是幻觉。
此当先从肯定自我开始，然后提升自我，到达消融自我。 （一）肯定自我 这是说明我们的人生必有一定的目的、意义、价值。
圣严法师说：从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从‘自我’到‘无我’的三个修行阶段。事实上，在未肯定自我之前，是无法达到无我的境界，所以，我们必须先从‘自我肯定’练习起。
