传喜法师细讲:为什么中国古代的秤是十六两
他是佛教中一位著名的僧人，被视为观音菩萨的代表人物之一。传喜法师是中国佛教协会副会长、普陀山佛顶寺住持、普陀山佛教协会会长。他是一位具有很高声望和影响力的佛教领袖，致力于弘扬佛法、推动佛教事业的发展。
静慧老法师年纪还没到70岁的时候，有一次在国清寺走路，突然有一个人，跑上来就打他一大嘴巴子，打完了指着老法师鼻子骂：“你这个出家人，为什么要带走我老婆？！”静慧老法师被人打了，很多人都围着看。
一斤为十六两，还可能与汉代盛行“谶（chen）纬术”，强调“天人相感”有关。
传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
1、不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
2、其它四德：具巧说、悲体、具勤、离厌，是摄受他人时应具的功德。时值五浊恶世，众生障深慧浅，很难值遇具足一切德相的善知识。故应如宗大师所说，善知识至少须具圆满法相的八分之一。
3、所有教派都可以依这个方式，这也是龙树、无着菩萨在依止善知识上所做的方法，刚刚讲阿底峡尊者依止上师的时候有157个上师，我们之所以会举阿底峡尊者的例子，表示过去历代祖师也是这样修持的。
4、所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。我们每个人都应该要有这种动力学佛，这样才会进步不退转。不退转，你进了一步，然后就有相等量的业障会现前。
5、寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
6、得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为「全梵行」，如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。诸佛悦豫：十方诸佛都会欢喜赞叹。
我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下...
1、问：我是一个在校大学生，因为我刚接触佛法，不知从何学起，请师父慈悲开示一下。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、”【又】佛所知之法名佛法，一切诸法即佛法也。大宝积经四曰：“如来尝说一切诸法皆是佛法，以于诸法能善了知名为佛法。”俱舍颂疏界品一曰：“佛法者佛所知法，即极远时等是也。
4、从皈依开始。成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。正如入学需要注册那样，通过相应仪式获得合法身份。皈依，是成为佛教徒必须履行的入门手续，也是远离三恶道苦，迈向菩提之道的开端。
5、我们为什么烧香磕头？为什么信佛敬佛？为什么皈依学修？是为了解决问题、是为了得到佛法的利益。是不是这样呢，汝当思维。我们不能只求取眼前的安乐，还应该有未来的安乐，永久的安乐。对吧。汝当思维。
传喜法师是哪尊菩萨的化身
根据查询相关信息显示传喜法师的前世列绕朗巴大师的传记，从他小的时候被白玛邓灯尊者认证，殊胜的化身转世，乃至后来取出伏藏，一生当中取出极多的伏藏，非常的殊胜。
传喜法师并不是任何菩萨的化身。他是佛教中一位著名的僧人，被视为观音菩萨的代表人物之一。传喜法师是中国佛教协会副会长、普陀山佛顶寺住持、普陀山佛教协会会长。
现在有一些邪教团伙，为了传他们的邪教，天天在网上诽谤佛教，诽谤佛经，诽谤法师，他们把一切高僧都说成邪师，他们把一切佛经都说成伪经，我们不要跟着他们造谣传谣。现在这些邪教被西方势力利用，企图搞乱中国，遏制中国崛起。
传喜法师，法名释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。80年代为探寻生命意义而学佛。1990年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒，开始茹素念佛。
