普宁南岩古寺的高僧风采
然而，由于南岩古寺饱经历史沧桑，史料湮失，也由于佛家修行人多是默默自敛者，故而，享有“岭南禅宗”美誉的南岩古寺，历史上留名的高僧很少，这真是一件莫大的憾事！在南岩古寺喜庆重光的今天，又幸有一位高僧驻锡古寺。
古寺整体建设规划，将扩展飞凤岭全部山地及北面平野，总面积3000多亩。
南岩古寺，古称南庵，座落于广东省普宁市南溪镇旧厝斗飞凤山上，是普宁古八景“南岩远眺”之胜地，也是佛教岭南禅宗之名迹。
南岩寺历史悠久，开山至今，已历1600余年，为浙东南早期石窟寺院之一，名闻遐迩。东晋永和中，高僧释晖始入于此。慧皎《高僧传·释昙斐传》记刘宋时有高僧法藏居剡南岩寺。
钱湖渔艇，培风宝塔，洪寺幽探，南岩远眺，云石樵径，八景中只有培风塔，南岩，云石岩尚存，南岩古寺，古称南庵，坐落于广东省普宁市南溪镇旧厝斗飞凤山上，是普宁古八景南岩远眺之胜地，也是佛教岭南禅宗之名迹。
宽容、善良、淡泊、乐观——南京吉慧长老访谈录
1、本刊记者：「宽容、善良、淡泊、乐观」是您的座右铭，请您给我们开示一下这几个字的奥义。 吉慧长老：宽容、善良，就是对人要宽容，不要自私自利，对人要善良；淡泊、乐观，对社会上的名闻利养要看得淡一些，淡泊了，自然就乐观了。
2、善良就是不作恶，不贪小便宜，为人处事要真诚，用心对待，对他人多一些爱。宽容就是不计较，不纠缠，因为快乐的生活不是得到的更多，而是计较的更少。控制自己的情绪，不要随意发火，。
继佛图澄之后在北方传教的佛教代表人物是谁
达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。
北方胡族受到佛教的影响，也大力提倡佛教。例如後赵时期，以佛图澄开启佛教的弘传最为重要。佛图澄以神通智慧感.化残.暴嗜杀的石勒、石虎，佛法因而大行於华北，建寺八百九十所，受业门.徒万计，重要者有道安、竺法雅等。
道安在佛图澄身边学习小乘佛法，也研读大乘般若学，毫无松懈，不知不觉过了十几年。348年，佛图澄去世，道安痛失良师。第二年石虎死，石氏兄弟开始自相残杀，昏惨惨的天空充满血腥气息，道安知道，国运将危，他避难到濩泽（山西阳城）。
据《高僧传》记载，佛图澄在后赵弘法30余年，先后建寺达893所，红螺寺即其中之一。红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教丛林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。
此时，北方的佛图澄、道安和鸠摩罗什，南方的慧远，以其译经、传教和研习佛典而成为最有影响的人物。南北朝时期，佛教信仰仍然持续高涨。南朝诸帝皆敬信佛法，而梁武帝佞佛之甚，无以复加。
北方后赵、前秦、后秦、北凉的统治者，都重视名僧，注重从政治上利用佛教。西域僧人佛图澄（232～348）为后赵统治者尊为“大和尚”，他除了宣传佛教以外，还参与军政机要。
成实学派的梁代三大师
周颙撰三宗论，阐明三宗对二谛之解释。僧柔、慧次之门人智藏、僧旻、法云等为梁代之三大法师。智藏撰有成实论大义记、成实论义疏，传法于僧绰，僧绰传法于警韶、慧恒、洪偃、慧勇等。
成实论师实际同习《涅槃经》、三论等。梁时僧旻、法云、智藏为成实派三大论师，名重一时。简文帝甚至以成实学为佛教旨归。
梁代的三大法师法云（467—529）、僧旻（467—527）、智藏（458—522）早年也分别就僧柔、慧次受成实学，后来盛弘《成实》。三论师三论学的兴起，始于梁代的僧朗。
达摩大师是中国禅宗的开山初祖，所以中国的禅宗又称达摩宗，达摩大师被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。他于中国南朝梁武帝时期航海到达广州。
南齐成实学派的代表人物是僧柔和慧次，他们在南北有相当的影响。
总计翻译经律论传94部、425卷，其中“三论”（《中论》、《十二门论》、《百论》）为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一。
