印光法师小传
民国二年(1912)五十二岁,高鹤年居士取大师文章数篇,次年刊载上海《佛学丛报》,署名常惭,读者叹服。民国六年五十七岁,徐蔚如居士得大师与其友三书,以《印光法师信稿》为题印行。
逮民六年(五十七岁)徐蔚如居士,得师与其友三书,印行,题曰印光法师信稿。七年(五十八岁)搜得师文二十余篇,印于北京,题曰印光法师文钞。八年(五十九岁)复搜得师文,再印续编,继合初续为一。
公元1912年,狄楚青居士(公元1873-公元1939年)发心在上海办《佛学丛报》,高居士深知印光法师道行高洁,学养深厚,为世人所不知,实属可惜,便向其索取佛学文稿,以「常惭」为名,发表刊登。
是印光法师. 补充下法师的一些介绍: 清末民国之际,中国遭受内乱外侮,众生处于水深火热之中,印光大师应劫而来,力挽狂澜,重振净宗,引导无量众生往生净土。丰功伟绩,昭若日月。
求子三要。第一,保身节欲,以培先天。第二,敦伦积德,以立福基。第三,胎幼善教,以免随流。见续编礼念观音求子疏。世人无子,多娶妾媵,常服壮阳之药,常行房事,此乃速死之道,非求子之方也。
海灯法师的后代
而且汝峰尚人也不是少林弟子。」 记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。
海灯法师的大徒弟是寂诚法师,截止至2024年12月11日仍健在。寂诚法师,释寂诚,字常忍,号衍勤,俗名缪学贵。1931年农历十二月初八出生于江苏泰州凤凰城。1947年伊始,寂诚法师为了深入学习佛法,来到上海佛学会深造。
岁依止宏莲法师出家,后又依南京赖融禅师参修佛学。 1955年於云居山真如寺受具足戒,得戒师虚云和尚,於座前得闻佛法,亲自证法印,承摄禅宗临济第47代传人。
海灯法师以武术而闻名,为一代宗师。1989年1月10日亥时因癌症在成都圆寂,终年八十七岁。“身与名俱空,流传中国功”。真实情况:海灯师徒离寺后,少林寺的人也就不再过问此事。
海灯法师,作为一位僧人又如何成为了一位名人呢?海灯法师原名范靖鹤,他的法号为海灯,出生于1902年。别看海灯大师是高僧,仿佛不经世事般洞明,但实际上海灯在未皈依佛门之前身世凄苦。
后来海灯法师。游遍了全中国。凡尘中的历练锻炼了海灯法师的心。进一步加深了海灯法师对佛法的理解。也因此让海灯法师在武术界和佛学界的名声更加的大。鼎鼎有名的高僧。
道因法师碑主要经历
法师随缘诲诱,虚往实归。昔昙翼高奇,教阐沈犀之壤;法和通敏,道著蹲_之域。协时揆事,抑亦是同,考业畴声,彼则非衮。而以久居都会,情异_真,养中晦迹,可求天解。
还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》,以及他的儿子,也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来,如同百花齐放。
除了这些碑石,在西安碑林中,书法精品代表的还有唐朝书法大家颜真卿的“颜勤礼碑”、唐朝书家欧阳通的“道因法师碑”等。此外,碑刻还有唐朝的“昭陵六骏”、“骊山老君像”等。