传喜法师:如何念佛修行
1、净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。不修戒定慧的念不是真念。
2、观相念佛 这种方式，一般是把某一佛像，当作观想的对象，使被观想的佛像，能够在念佛的人的心中历历分明，也就是说，观相念佛，事实上就是“以一念代万念”的方便方法而已，念佛的人通过这样的方法，来止住妄心。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，四部《阿含经》等。
传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
1、不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
2、其它四德：具巧说、悲体、具勤、离厌，是摄受他人时应具的功德。时值五浊恶世，众生障深慧浅，很难值遇具足一切德相的善知识。故应如宗大师所说，善知识至少须具圆满法相的八分之一。
3、所有教派都可以依这个方式，这也是龙树、无着菩萨在依止善知识上所做的方法，刚刚讲阿底峡尊者依止上师的时候有157个上师，我们之所以会举阿底峡尊者的例子，表示过去历代祖师也是这样修持的。
4、所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。我们每个人都应该要有这种动力学佛，这样才会进步不退转。不退转，你进了一步，然后就有相等量的业障会现前。
5、寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
我为什么会到庙里来
1、「在把生命放生的过程中，很多人会想为什么把买来的鱼放到湖里？这是通过潜移默化的行为感染大众，因为生命是有尊严的，要引导心灵往光明处走。
2、这代表你与佛有缘啊。佛教看这世界，一切皆有因果，没有偶然的事情发生，一切都是必然。
3、应该是你的佛缘到了。建议去附近的寺庙去烧个香，礼拜一下。然后，可以请一本佛学入门书籍：《认识佛教》，来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。
4、梦见自己跑到庙里是什么意思梦见自己跑到庙里，坦诚为你赢得信任！今天你相当感性，往往是凭借直觉来行事。但是坦诚会让形势变得顺利哦！建议你要努力克服思维上保守的倾向。
5、你能吸收业力香火，是更高层次的一种力的运用。也许有缘吧。
传喜法师:念佛有哪些方法,如何念才有功德
首先将手洗干净，以表自己的恭敬，认真的将《心经》抄写一遍，抄写在本子上，多念几遍开经偈，将心静下来，多想一些比较美好善良的事情再开始念诵《心经》。
高声念：声音洪大，把全身之精力，都贯注在一句佛号上，对治昏沉懈怠，驱除相续的杂念，若昏昏欲睡或想入非非，猛一提起精神，顿觉头脑清醒。默念：不出声，只是心在念，心中清楚明白，闲于一切处，一切时。
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。
念佛的十大功德利益 昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
我们要对治烦恼有两个方法，你有两个选择：第一个是“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；第二个是“本来无一物，何处惹尘埃”。
传喜法师:不烧香,不拜佛,只念阿弥陀佛,是佛法吗
一句阿弥陀佛，如果你真的会念了，你真的觉悟到自心和佛完全不二，你心的光明分与佛相应，不是你心的黑暗分。
这一切皆是表法所用。内心不乱，利众修己才是佛法。
如果你什么都不做，念佛已经一心不乱，而且保证临终之时，也不颠倒，那是可以往生的，O（∩_∩）O~不过，这个一般人做不到，所以，我们还需要在尘世中做很多的事，积累福德资粮。
不会，可以的．心中有佛即处处有佛．心诚即可．问：学佛要供佛像吗？最好供一张释迦牟尼佛像，或西方三圣像。（阿弥陀佛和观音、势至二菩萨，称作西方三圣。
传喜法师开示：我在师父身边的时候，有一个老菩萨跑来：师父，我很笨啊，我什么都不会啊，只会念一句阿弥陀佛啊，他这样说。师父看看我，然后师父说，我出家这么多年了，我这句阿弥陀佛还没念好呢。
