上师的上师介绍
智敏上师，中国佛教的一位高僧大德。浙江杭州人，生于公元1927年，现为浙江三门县多宝讲寺方丈、浙江三门县佛协会长、三门县政协常委、台州佛协副会长、浙江省佛协常务理事。 浙江杭州人，一九二七年诞生。
上师，藏传佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称。又作金刚上师。西藏人称为喇嘛。喇嘛，为藏语bla-ma 之汉语音译，本为 bla（上）与 ma（人）之复合词，意指上德之人。
上师是指佛学的老师。上师是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师。因为他的慈悲高尚、智慧无上，因为他对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育，所以称他为上师，或最无上的引导者。
具备以上六种功德的上师，可称为具德上师。《功德藏》中告诉我们：“圆满诸圣法相者，浊世之时极难得，三戒清净地基上，广闻大悲润相续，精勤似海显密仪，断证福慧硕果丰，四摄芬芳如妙花，善缘弟子如蜂聚。
大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。
清定法师的社会评价
” 清定法师明白，自己在修正道果上要获得更大成就，就要向这位年轻的“惭愧者”求学。1993年春天因缘成熟，清定法师终于拜见到了非常年轻的 “惭愧者”，法师在拜师的当天即获大法灌顶，圆满了多年的愿望。
清定法师佛学造诣高深，名列当代全国十大高僧。俗名郑全山，1903年出生，一生充满传奇色彩。他毕业于黄埔军校一期步兵科，从一个下级军官升至共产党少将处长。
法师性格宁静，善根夙具，宣扬仁慈，倡导祥和，其理解力、想像力及思考力均超出一般人。
请问读诵楞严咒的步骤是怎样的?
这句是皈命楞严会上一切佛、一切菩萨。念楞严咒先要皈命楞严会上佛菩萨，念三次。 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。[释]疏云。此二句述赞，首句赞佛，是通赞三身。一。报身。净智圆显云妙湛。二。化身。
你想要背诵楞严咒的话首先你要完全会读里面的每一个字，因为楞严咒属于咒语，是梵文直接音译过来的，对于中国人来说是比较难发音的（有很多生体字），你首先要懂得发音，然后读得比较流利了，再去背诵楞严咒。
楞严咒比较长，我选的是背诵大悲咒。我的办法是先读，每天读个两三遍，读上一个月，就可以上口了，读了上句，下句基本不用看书也能张口就来。
海灯法师是那里人
1、海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年（清光绪二十八年）出生。 海灯法师本名范无病，自幼聪慧勤学，酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院，因家境贫寒，改读公费的四川省警监专门学校。
2、海灯法师（西元1902～1989年）海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年（清光绪二十八年）出生。海灯五岁丧母，七岁随舅父习武，十二岁因父亲被当地恶霸打死，立志为父报仇。
3、释海灯（1902－1989）四川江油人。俗姓范，名靖鹤，字剑英，号无病道人，自号：常精进僧，法号：海灯。 师从全真道龙门派朱智涵道长，四川各军国术教官王体泉等。宝光寺智光法师。虚云大师沩仰宗九世宣明法子。
4、释海灯（1902－1989），生于四川江油，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号：海灯。中国当代的传奇人物、著名诗人、武术家、禅宗上师。海灯是禅宗沩仰宗第九代祖师 宣明。
5、海灯法师，又名范无病，四川江油重华人，生于1902年8月18日。原全国政协委员、中国佛协理事、省佛协常和理事、江油市政协副主席、原江油海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺住持。中国佛学高僧，中国武术泰斗。
6、那位甄先生仍不甘心，他把这份上诉材料托请一位有关的韩树英同志，转到中国佛教协会的负责人赵朴初会长那里，这已是一九八五年的事了。1985年12月16日赵朴初会长回信，信上说：韩树英同志 来信奉悉。
和尚如何圆寂
·和尚死了就是圆寂了。2·圆寂时佛教用语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。
鲁智深圆寂是因为心理暗示。鲁智深是《水浒传》中的角色，他长期被一个听潮而圆，见信而寂的紧箍咒压着，有着巨大的精神压力，一旦有一天知道这话说的是什么，这种压力也会要了他的命。
虚云老和尚怎么圆寂的？1959年，虚云和尚去世了，他一生吃素活到了120岁，不过他是在云游过程中去世的，没人知道他在何处逝世，只传说他死后留下了数百颗舍利子，还有人说虚云和尚没死，而是得道飞升了。
有的说是玄奘法师应该是患病而死的，因为在历史上记载当时的唐高宗还命令御医去给玄奘看病。也有一种说法是玄奘在跨越水沟的时候，他不小心跌倒了，便再在也没有站起得来。
他们是不会痛苦的，因为他们知道自己什么时候圆寂。所以他们会提前准备好迎接这个时刻的到来。至于怎么样才能做到你每天把自己的想法停止下来。每时每刻都把你的思想拉到一个锚定点上面，长此以往你就能够做到了。
佛教中坐着、站着的圆寂都是可以入天道的，坐着圆寂是为了能够保持更好的仪态得道成仙后面见佛祖不会失礼。
