“上善若水”这四个字是什么意思？什么来历？
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解析:
语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最高境界的善行 就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。 但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
民调局上善为什么圆寂
民调局上善圆寂原因：
大术士上善是唯一一寄身佛和在世佛的，早已超出三界之外不在五行当中，没看他从道士到基督徒到和尚这样乱来吗？从辣子的身体进不去那一刻说明他的灵魂已经实体化，那一刻起就是在世佛了。是先秦术士席应真，比徐福还早的人物，曾经靠着巴掌灭过很多上古神兽，在当时是和现在的吴勉一样的无敌存在，也像吴勉教导辣子一样的教导吴勉。在镇压陆地海眼时,大术士席应真的长生不老身被化去,后海眼被化解,大术士(此时的上善大和尚也觉得没什么活头了就散功自尽了)。可惜没死,跟上了沈辣,这就是后传里的故事了
民调局上善和尚复活了吗
没有复活，最后散功而死，但是肉身不腐，灵魂可以出窍。
上善和尚。上善和尚本命席应珍，术士出身，受益与燕哀侯，再徐福出世之前被誉为天下第一，连徐福对他的评价都是“术法通玄”但是徐福横空出世打破了他的天下第一，后来又在吴勉手里连连吃瘪，但是他的实力连吴勉都要忌惮。
归不归和任三，归不归是徐福的发小，但是由于徐福进入方士一门早，所以归不归进入方式一门的时候只能拜徐福为师，但是徐福下令自己的所有徒弟都要尊归不归为师兄，这就是广仁一直叫他归师兄的原因，归不归也是徐福出海前留给吴勉的人，心智超群。而任三是人参成精，收燕哀侯点播修炼出人形。
民调局系列战斗力天花板：
徐福。方士的传奇，在勉传中徐福的能力被无限的拔高，如果吴勉是民调局系列的外挂，那徐福就是程序员，而且徐福在海上漂泊是要看守海眼，防止妖物泛滥人间，总体上是秩序的守护者，民调局系列占卜神器占祖有两块，其中之一就在徐福手中，所以徐福一直在操控陆地上发生的事。
总结如下：
无论是临出海前留下吴勉，还是后期一系列操作，其最终目的就是维护世界的平衡，但是吴勉能力太过出众，导致事情到最后没有按照徐福的设想发展，吴勉已经逐渐失控，所以在后传中徐福才放纵关门弟子向北的作为。没有向北也就没有沈辣种子的成熟，沈辣的种子成长为参天大树也许也能制约吴勉。
民调局异闻录后传上善什么结局
活到了现代。
因为长生不老的身体与之相克，必须放弃长生不老。凭借着通天的术法活到了现代
《民调局异闻录》是耳东水寿写的一部灵异小说。现已形成自己的系统。《民调局异闻录》实体书由北京燕山出版社出版，共六册：《苗乡巫祖》《清河鬼戏》《血海鬼船》《亡灵列车》《赌城妖灵》《无边冥界》。另有《民调局异闻录后传》以及作为插叙的《绝处逢生》。
