如何消诽谤佛法罪
1、迷惑即无明，发明便解脱。邪知邪见毁佛谤经产生的果报是由于内心的困惑而引起的苦恼和煎熬，别人不会惩罚你。只要明白了正确的道理，罪业就慢慢消失了。
2、最好最方便的方法就是念「南无阿弥陀佛」；又或者我们以前曾经偷窃或拿了不该拿的东西，赚了不该赚的钱，想要赎罪忏悔，最好最方便的方法，也是念「南无阿弥陀佛」。
3、这个谤法罪是佛教里面非常非常严重的一个罪。南无善名称吉祥王如来 善名称吉祥王如来第三个大愿是：愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。
专修念佛,临终没有人助念能不能往生?
弥陀经说，“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”只要这个人善根福德深厚，临命中时正念分明，信愿恳切，心中佛号成片，对这个世界了无挂碍，其因缘就具足了，往生是决定的，没有助念一样往生。
能啊 不是说在临终的时候念佛才能往生，而是要靠平时的修行。平时心虔诚，做好了每一件事情，到时候自然就往生了。
平时念佛功夫得力，达到了功夫成片或一心不乱的境界，临终不需助念。
佛号用音调来念,和就是像平时说话那样的没有声调的有什么区别吗?_百度...
楼主您好！念佛归纳起来有四种念法：大声念；小声念；金刚念；默念。
本质是一样的。《楞严经》上经文说：忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。出声念，口发声，耳听闻，心想念，六根中有三个用于念佛，更容易摒弃杂念。默念，虽然也很好，只用了六根中意根，很容易生杂念。
综上所述，音调与声调的主要区别在于：音调主要表示声音的高低，而声调则是用来区别意义的声音变化。两者的关系在于，声调的变化是通过音调的变化来实现的，但声调并不只是单纯的音高变化，它还涉及到语言的语义和语法层面。
不一样，我们修学佛法就是在修身口意三业。出声念是修口业清净，默念主要是意业。但是并不是说不能默念。只是在不方便时和不方便处才默念。修口业清净就不会犯妄语，两舌，绮语，恶口。
