求金刚经的翻译版本!
金钢经原文译文：原文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
金刚经原文及翻译如下：原文：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：须菩提！于意云何？翻译：我听到这样一件事。有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里。
此句出自《金刚经》，原文是：“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。
这是《金刚经》中的经文第三品至第五品。四大五蕴众缘和合而现生相，故名众生。此众生之一名之本义。引申之则为数多类繁，名为众生。今人但知引申之义，而遗其本义。
上边是翻译下边是全文金刚经（译文）第一品 法会因由分我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。
如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。什么意思?
意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
意思是：人生短暂，如同吹起的泡泡瞬间破灭，像早晨的露珠倏忽而逝，也像闪电一般一闪而过。这其实是在教会我们如何看待这个世界。出处：金刚经最后一个四句偈。原文：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
家里可以放佛经吗?
1、家里可以放《金刚经》。家里放《金刚经》，尤其是手写《金刚经》寓意祈福、祝寿、镇宅、避邪。《金刚经》是佛教经典之经，无相之宗也，即心即佛，即心即亲，心佛无二。
2、家里可以存放佛教书籍，包括佛经。但须知，佛经（佛教书籍）是法宝，为众生离苦的指南，不能把佛经（佛教书籍）等同一般的书籍。应从内心深处升尊重、恭敬之感，并且要把佛教书籍放在自己认为最神圣、最庄严的地方。
3、可以的，供养经文功德无量。《大法鼓经》中有：“迦叶！我於过去久远世时，在毘舍离城作转轮王，名难提斯那。尔时，毘舍离城如四天王下阎浮提、如忍世界，其馀天下亦复如是，如是三千大千世界。我时寿命不可思议。
《经刚经》怎么念?
1、汝若作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提！莫作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』「须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。
2、一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的，金刚念诵要念到把自己的身心融到空、无相、无我的境界里，然后唇齿不动，只有舌头在弹动。
3、一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。
金刚经要义的文字和读音有谁可以告诉我
“作如是观”是一个成语，读音是zuò rú shì guān，泛指对某一事物作如此的看法。这是佛学术语，出自于《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子。
此经书的核心要义是教导我们不着事相，即情无所寄，“应无所住而生其心”。经五祖弘忍开始重视，到六祖慧能发扬光大。慧能成为六祖后，大力提倡研读《金刚经》，主张不立文字，明心见性，即心即佛。
这是《金刚经》中的一首偈子。字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。
能取能舍，不取不舍，无染无杂，来去自由，通用无滞（坛经般若品），才能至佛地位。所以佛在金刚经又说法尚应舍，何况非法。所谓佛法者，即非佛法。若人言如来有所说法，即为谤佛。
我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。 《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》） 长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。
《金刚经》的四句偈
这是《金刚经》里最为著名的一个偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是这部佛经的精髓所在。
《金刚经》以破相（即破四相：无我相、无人相、无众生相、无寿者相/指时间。）为宗！以了空为义。如果能发无上菩提心，受持这四句偈，观知实幻世界之梦幻，就能获得无上正等正觉（解脱成佛而进入天国佛域）。
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
金刚经四句偈语是：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。意思是：一切有为的法（即一切存在），如同梦幻和泡影，如同露珠和闪电很快就消逝，应该保持这样的正确观念。
《金刚经》四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
南怀瑾讲解 “一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。」等等，共有两三处地方。
