名号本身不分别善恶(净宗法师)
1、所以，“不说善恶，不思善恶”就是毕命为期一向称名，名号本身不分别善恶，也不思量这一切。如果真正论起来，众生所谓的善和恶，以六字名号救度往生西方来讲，都属于恶，所以《无量寿经》讲“横截五恶道”。
2、释迦牟尼佛在这部《阿弥陀经》里边明确说明：称念名号「专复专」是往生的道路，所以叫「佛说阿弥陀经」，其它种种修行，都属於随缘杂善。我们懂得这一点的话，修学的方针就明确了。
3、师兄，这是立足点不同看到的不同，吃不吃素并不与有没有分别心联系来看待的。我们看到的吃素是以慈悲基础提出来的。如果要说看到分别，那佛与菩萨名号还大不相同呢，为什么还要念他们呢？对吧。
4、诚然，从众生一边看，临终十念至微至弱，旷劫诸罪无量无边，而无边罪人以临终十念即出三界、生净土者，当然不是罪人有何力量，也不是“十念”有何力量，而完全是所念弥陀名号本身之力。
5、所以《阿弥陀经》里说“不可以少善根福德因缘得生彼国”，真正能够老老实实专修念佛的人，确实善根福德因缘不同一般，确实有大智慧，有大大的智慧，有大大大的智慧，超过世间一切人。
弘愿寺净宗法师事件是怎么的
安徽弘愿寺被警方封锁的原因是：2024年1月，有举报称安徽弘愿寺存在违法建设问题，包括存在违法销售香火、非法收取捐款、未经批准擅自对外开放、破坏和侵占公共资源等行为。
弘愿寺解散是因为被定为非法社会组织。经查，“弘愿法门”未经登记，擅自以社会团体名义进行活动，属于非法民间组织。
担任弘愿寺主持。根据查询净宗法师个人简介可知，净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年7月25日，担任弘愿寺主持一职。
安徽弘愿寺现主持是**净宗法师**。净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，他曾在安徽凤阳龙兴寺受具足戒，2024年任安徽宣城市宣州区佛林净寺住持，2024年辟建安徽宣城敬亭山弘愿寺为净土宗专修道场。
“净宗法师如果往生了，谁来弘法？那就听不到那么磁性的声音了……”母亲的声音开始低沉下去。
还有，临终助念的时候，不要唱太长的音调，因为临终的人心力很弱，忆持力很弱，唱得太长，高低起伏，太累，他跟不上，第二字出来，第一个字已经忘记了，不知道念的是什么。弘愿寺助念都是只念六个字，不唱，很简单。
劝人念佛,功德最大(文丨净宗法师
自己念佛，也劝他人念佛。劝一人念佛，就有一人往生净土；往生净土，就能成佛；成佛，就能普度一切有缘众生往生成佛。这么大的利益，都是由当初劝他的人开始，你看这个功德有多大！ 助念须专一念佛。
一心念阿弥陀佛，修学念佛三昧，是改正恶习，修学善法的方便，也是根本。所有一切亲朋眷属，而且与我们有因缘之人，我们也当教导其能够学。劝人念佛修行，行菩萨道，是第一了不起的功德。
其实我们劝人呢，也是看对方根机的，如果他对这个世界还比较执着，我想呢可以先以欲钩牵，后令入佛智。不管是什么人，他总是希望身体健康啊，希望无病无灾啊。
净宗法师往生了怎么办?
再说了，如果净宗法师往生了没有人弘法，阿弥陀佛也会安排人来弘扬的。所以呀，咱们就不要瞎操心了哈！”我不假思索的回了母亲的话。但是母亲的疑问，仍然不免让我有些惊愕，细细思来，再次感觉“无常”的迫切。
所有佛家的善知识是一样的，设没有其它。师父走了，佛学依然在，看书修行即可。
佛弟子去世后，法衣不可以随身焚毁，要留下来保存好，留作记念；也可以送给需要的人，与他人结善缘。送人要与他人的身份相匹配。授过戒的人，才有资格搭衣。
自己往生之后，可以倒驾慈航，返回人间，救度自己的亲人。
果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。
净宗法师出狱了吗
1、“不会的，还有其他弘法的师父，弘愿寺那么多师父，还愁咱们没有弘法的师父不成？再说了，如果净宗法师往生了没有人弘法，阿弥陀佛也会安排人来弘扬的。所以呀，咱们就不要瞎操心了哈！”我不假思索的回了母亲的话。
2、出狱了， 20日，当代高僧、中国佛教协会副会长、生活禅创始人黄梅四祖寺方丈净慧长老于黄梅四祖寺圆寂，世寿81岁。国家宗教局发唁电悼念。
