倓虚的人物生平
民国六年，四十三岁，决志脱白，离家潜赴天津，由清修院清池和尚介绍，礼涞水县高明寺，印魁和尚剃染，赴浙江观宗寺圆具，留寺习教。
之后用木柴架起，举火焚化，红火白烟，一点邪味没有。 后潘对凫老居士听说这事，特别将修无师生平念佛事迹，写一篇文，印出来分给大家看，认为是僧人中的好模范。 郑锡宾居士 第二位是郑锡宾居士。山东即墨人，业商。
束装南归时，有叶恭绰、蒯寿枢等居士设宴送行，并慨捐巨款，为请设观宗学舍之资，翌年观宗学舍正式开办，大师自任主讲，造就不少优秀法师，如仁山、显荫、宝静、静权、显慈、根慧、倓虚、定西、允禅等法师，皆是当代闻名高僧。
岑参生平个人简历 人物简介 岑参（715？～770），唐代边塞诗人与高适并称高岑。唐朝南阳（今属河南）人，后迁居江陵（今属湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植，仕至晋州刺史。
张若虚，不仅他的生平事迹少之又少，而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代，似乎没有他的诗集传世。从唐至元，他的《春江》诗几乎无人所重。
宝应元年四月甲寅日（762年5月3日），病逝于长安神龙殿，终年78岁，谥号至道大圣大明孝皇帝，庙号玄宗，葬于泰陵。人物生平：垂拱元年八月戊寅日（685年9月8日），李隆基生于东都洛阳。生性英明果断、多才多艺。
倓虚法师开示烦恼的由来
1、在我看来，人类产生烦恼的根源就是欲望。因此，从某种程度上说，烦恼都是自己找的。欲望是人的本能，因此烦恼也就是与生俱来的了。
2、倓虚老法师常讲「看破、放下、自在」这六个字。看破不是眼睛看破，而心要能看得破！心的意念，不论什么事情发生，都不执著，也就是心对境，在受、想、思的善恶过程中，都视如梦幻泡影。
3、年，我在东北哈尔滨极乐寺请谛闲老法师去传戒。有一天，外寮一位师父找我说：从营口来一位修无师，预备发心在戒期里行苦行。之后，领来见我。 我问他能做什么？他说：「我愿发心侍候病人。
4、自称“湛山老人”的倓（ tán）虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
5、又作百八结业，以烦恼能生种种恶业之故。关于其内容有多种异说：（一）据大智度论卷大乘义章卷六等 载，百八烦恼指十缠与九十八结。
6、有一天他去抚顺千金寨炼铁厂去佣工，两个人抬一筐铁矿，往大冶洪炉里倒，商述圣一时失脚便坠在炉里去了。这时大家都惊骇失色，商个人也自骇必死。
般若寺的寺院住持
1、泰安市般若寺住持是释惟升。根据查询相关公开信息显示，泰山般若寺住持释惟升法师率众在弘法楼共同祈愿国泰民安、风调雨顺、家家吉祥。
2、”除了重任方丈，给他机会修复他五十年前亲手监造的般若寺外，其馀几项空头官衔并无意义。重任般若寺方丈的澍培，以八十四岁的高龄，冒着酷璁，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉于长春般若寺中。
3、般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。这座寺庙始建于1922年，佛教天台宗大德释_虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。
4、就在准备焚烧时，长春市般若寺的住持炎虚亲自出面请求将赵尚志的这颗头颅掩埋在般若寺内。关..东..军最高司令官允许了。后来，很多人曾去般若寺寻找头颅。但炎虚法师早已作古，头颅依然没有找到。
5、年10月，般若寺对面开始筹建露天观音道场。并举办了隆重的开光仪式。可谓盛况空前。1983年，般若寺被列为全国重点寺院。2024年，长春般若寺又在钟楼西侧，重建露天观音道场。这就是长春波若寺的筹建过程。
湛山倓虚大师传
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香江讲学，缁素受益者甚众。
自称“湛山老人”的倓（ tán）虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
倓虚（1875—1963） 法号隆衔，俗名王福庭。河北宁河人。佛教天台宗近世传人，中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。1917年于河北省涞水县瓦宅村高明寺出家。
-1945年间，倓虚大师任湛山寺住持达11年之久，倓虚（1875-1963年），是天台宗第四十四代法嗣。
倓虚大师亲述念佛往生的故事
1、他朋友说：「我们是多年知交，不要说你是往生佛国，就是卧病不起，死在我家里也应当，何必另找房子？现在我们这里有很多信佛念佛的，如果你真有把握往生，也给我们这一方念佛的人看看，作一个榜样。
2、所以念佛往生，必须要发菩提愿。佛说：忘失菩提心，修一切善法是为魔业。这个修行人一定要谨记。
3、《念佛论》 湛山 倓虚大师：为初机学佛略说 大光记述 佛法发源于印度，流传于中国，乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心，离苦得乐。盖‘佛者’觉义，自觉觉他，觉行圆满。又佛以慈悲为本，慈能与乐，悲能拔苦故。
4、不一定说站着念佛的人往生是站着走的，坐着念佛的人往生是坐着走的，不是这样的。临终怎么个走法，这里头有两个因素，一个是自己功夫纯熟，另外一个是自己愿力，总不出这两个原因。
5、身上并没什么痛苦。到了夜里四点，他在床上坐起来，脸上很祥和地对大众说了一句：「到此方知功不唐捐！」说完这话，念著佛就往生了。
