初学佛教每天如何修行
1、硬要说方法 那就是戒律 生活有规律 早起早睡，三餐按时吃 一切欲望，同享同灭。方能逐渐放下，此为平复 每天多做多学，学会融会贯通，比如学学济公。环境有时让你无法放弃的欲，为矛盾，需融会贯通环境，大恶之境皆有善。
2、读书休闲佛教徒阅读书籍，以佛书，或选择知识性、励志性的书籍为主，例如可订阅佛教杂志一份，每日亦可读经、抄经，或阅读报纸、收看新闻等，平时尤应多充实各种社会信息，多关心时事动态，以为度众的方便。
3、禅定，外不着相，内不动心。做事的时候专心做事，保持正念，事过即放下，就是禅定。般若，把佛法融入生活，在工作和生活中修行，就是智慧，就是般若。修四摄：布施、爱语、利行、同事。
4、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
5、初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。
6、身为佛教徒，当然以佛陀的开示为准，勤修戒定慧。好好依止一位出家人来学习。 又身为在家人，又要好好照顾家庭，令家庭安定，才可以有时间学习佛法。
如何理解念佛、念法、念僧
念佛、念法、念僧有事相上的理解，有理体上的理解。事相上：要忆念佛的功德，忆念法的功德。法的功德是佛的法身慧命、法身舍利的功德，由法出生一切诸佛。
一）指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天︰又称六随念或六念处。为佛教徒的修行方法之一。
念法：时时忆念法的殊胜，以此激励自己不断探求真理。例句：出家人是因为每日念法从而激励自己不断探求真理 念僧：时时忆念贤圣僧的清净梵行，以此培养出世的心态。
十念法，是学佛人的基本。即念佛、念法、念僧、念戒、念布施、念天、念安那般那、念休息、念身、念死。
以智观六个处境（住相）：佛、法、僧、戒、施、天。主要是理解它的意义，而不在于读多少遍。一念 一念佛谓念佛具足十号。大慈大悲。智慧光明。神通无量。能拔众苦。我以清净质直之心。得亲近佛。心生欢喜以欢喜故。
念一万声佛号需要多长时间
念佛号一万声总共要4小时。也可以分开来念，一天一万遍，实在不算太多。按常速2500声/小时计，早上0.5-1小时可用，中午0.5小时可用，晚上2小时可用，上午下午的闲散时间大约计1小时。
慢速念，每小时念4000。3小时念完。（中间可以休息一会儿）。
我用108颗一串的念珠、定课掐珠和金刚念，早、晚课各完成108*50=5400，约需45-50分钟；全天必完成10800声，需时约一个半小时。若不掐珠万声连念，中途速度会有放慢，为保险起见，念足约两个小时即满万声。
从信愿念佛开始,从此你就不是一个凡夫!借淤泥假修红莲真
念经、做功课实际上就是要让自己明白道理，因为我们离不开佛菩萨的光芒，因为我们如果不学佛、不做功课的话，我们就会忘记我们自己自身的本体，也就是本性。
佛教之中的念佛，听起来它是一个宗教行为，当然不信佛的人觉得我也不必要念，但是我们仔细地研究过、体会过之后呢，发现它是一个修行的方法，是对我们的身体、心灵能带来很大帮助的方法。
这个信愿建立之后就老实念佛，一天或几千声，或一万声，或三万声，或五万声，一定要老实念佛，叫做死尽偷心老实念佛。往往我们凡夫众生有个劣根性――偷心不死。
如果你相信的话，那你就相信自己就是一个未来佛。未来佛就是一个未来的觉悟者。如果你不相信，你还是一个未来佛，为什么呢？因为不管经过多少磨难，你总有一天会觉悟，因为能觉的心是我们本具的，所谓天真自然佛，人人本具之。
以上所说的真心，凡夫在没有开悟之前，是无法真实理解的。在当前的情况下，只应仰信。想到这是大觉世尊金口所说的，所以我们只应尊仰敬信，不可怀疑。诸佛出兴于世，就是为了这样一件大事因缘，开示悟入佛之知见。
第二，以戒为师，借假修真。 在工作和持戒上，两者常常发生矛盾。比如饮酒，是违犯佛制五戒的。在入佛门前，我当办公室主任的时候经常饮酒。皈依佛门后，知道酒的危害后，就不喝了。
既然十念必生,为何要求念佛数量?
1、一心念佛，没有必要计数。十念法，是方便法门，高僧大德根据《无量寿经》讲临终十念可以往生净土，因此让修行人每次念佛一定保持足够十念，如此长期训练，将来临终就可以保证念满十句佛号了。
2、就是六根里面它有一个精明识，用这个声尘上的识去念这个名号，它也属于心意识范围，但是它是心尘的一种心理力量，等到你这种意精明念到能念心和所念佛打成一片，能所相忘的时候，它就会转化。
3、另外，亦是念佛功夫的必需，以数量求质量。如果没有一定的念佛数量，想要臻入清净念佛境地是不可能的。心是否清净，不必顾及，你就注重你念佛的数量。
4、当然，念佛是愈多愈好，所以应尽量争取多念。念佛不是摄心为贵吗，怎么要多念？因为念十声、八声，不可能摄心；念三百声、五百声，或许有两声摄住了心；念三千声、五千声，就会有十声、二十声摄心。
5、念佛其实还是灭掉妄想为主的，因为自性是不生不灭，没有任何妄念的。所以先只管念，但一定要持戒念佛，才能清净。在家人持五戒，八关斋戒。这是最最重要，戒为无上菩提本。
6、“十念法”就是从一到十计数的摄心念佛方法，也叫印光大师十念法，是民国高僧印光法师于1917年开示的摄心念佛方法。念佛的时候同时计数，默念出声皆可，须念从心起，声从口出，音从耳入。
如何正确运用十念记数法念佛
准备一个念珠，例如108颗的念珠。 在念珠的每颗珠子上都标记数字，例如用阿拉伯数字或汉字标注。 在念诵时，拨动念珠，让珠子上的数字与念诵的数量相对应。
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。
我们用功念佛一定要用心念，用功这功字一定要工上加力才行；要发至诚心、起惭愧心，记得好好的。照这样三声拨一粒，再慢慢增到十念一记，用此方法就能对治妄想了。
