佛教中说的常边、断边、诸边是什么意思？
佛教中说的常边、断边，是指修行人错误的的边见。 所谓常边就是常见，是“误计无常为常”的邪见；断边就是断见，则是“误计常为无常”的邪见。修学佛法的人，一定要有判断常住法与无常法的能力。有了这个能力，就能不落断常坑。
不懂这个道理的人，要么认为“一切法无常”（他们所认为的“一切法”，包含了不在三界中的如来藏），由否认常住法而落入断见；
要么将一切法中的某一种（必定是五蕴十八界中的一种）当做常住不坏，由此落入常见。
佛教中说的常边、断边，诸边见是中道理论，内容很深，不是一两句能说清的，这里所说的仅是浅显的解释一下。
断见是什么意思啊
断见释义：
佛教谓人之见有两种：一为常见，二为断见。不知己身及诸外物常住，而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅槃经》二七、《大智度论》七。参见“ 断常 ”。
断见
[拼音] [duàn jiàn]
佛教，什么叫断灭见？
断灭论，主张众生在死后，生命即完全断灭、空无的看法。又称‘断见’。这种看法，与‘常见’都是佛.法所常破斥的边执之见。
据巴.利语《梵.网.经》所载，释.尊时代印.度一般思想界的学说，大略可归为六十二见。断灭论即为其中之一。持此论者反.对正统婆.罗门的‘常住我论’，而主张‘我’（灵魂）随着身.体的衰坏也必完全断灭消失。六师外.道中的阿.耆多翅舍钦婆.罗就是持此论者。
