谁知道中国古代、现代佛学家的名字?(古代5个、现代5个)
1、太虚法师（1889―――1947），法名唯心，字太虚，俗姓吕，本名淦森，祖籍浙江崇德（今桐乡市），生于海宁，父亲为泥瓦匠，5岁时依外祖母，寄于大隐庵，自小受到佛学熏陶，植下了“善根”。
2、法师：是精通佛法的出家人，能够把佛法来教导世人的。（4）鸠摩罗什：是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人，生在葱岭东的龟兹国。他的父亲名字叫鸠摩罗琰，做过宰相。
3、他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
4、近代弘一大师，这是佛教很著名的一位法师，在家是才子、是艺术家：出家之后研究戒律，大概在最近一百年，没有人超过他。他戒律的著作很多，他也是自称出家优婆塞，这都是真正明白人，了解事实真相的人。
5、这是传说中的混乱糅合，并非到中国来传禅的菩提达摩，有这些不同的名字。菩提达摩与达摩多罗，被传说为同一人。达摩多罗或译为达磨多罗，菩提达摩也就被写为菩提达磨了。 Dharma，古来音译为达摩（或昙摩）。
6、“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。钱钟书，中国现代著名作家、文学研究家。
奈良时代的文化
1、奈良文化，也叫天平文化，是指710年-794年日本以平城为京城时期的文化。
2、佛教于6世纪传入日本，很快就成为了国王和贵族的信仰，成为奈良艺术中的灵感之源。佛教从中国传入日本，日本士族对佛教的接受度很高，他们不仅仅是接受了佛教的信仰，还接受了佛教的文化，艺术和哲学。
3、在迁都奈良之际，有些原来的大寺被迁往新都，如元兴寺、兴福寺、大安寺、药师寺等。但这还远远无法满足统治者的需求，他们大肆兴办佛教事业。奈良时代由国家兴办的佛教事业中，最著名的当推东大寺和国分寺的兴建。
4、奈良时代，也不仅仅是日本文化全面学习中国文化的时代，在这个时代，日本的典章制度同样全面照搬中国大唐的模式，从大化改新开始，到大宝律令再到大宝律令的2。0版养老律令，等等，从土地所有制、军队模式再到文官系统。
5、奈良时代的文化，受到了佛教和唐朝文化的影响很深。在绘画方面的像药师寺的吉祥天画像，正仓院的鸟毛立女屏风等更为有名。在佛像方面，像东大寺的四天王像，日光，月光菩萨像，都是美丽的艺术品。
庐山东林寺的大佛篇
1、今于此匡庐圣境第一道场的庐山东林寺启建阿弥陀佛接引圣像，法运隆兴，人天欢喜，因缘殊胜，四海踊跃。
2、东林大佛：位于中国江西省庐山市温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及全球第一高阿弥陀佛像。
3、大佛通高四十八米，底座为48瓣莲台，表现阿弥陀佛为救度众生所发的四十八大愿。以四十八米阿弥陀佛接引铜像为核心，组成部分包括净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。
4、东林大佛位于中国江西省庐山市温泉镇的庐山南麓，是一座大型佛教文化景观。东林大佛的建造源于东林寺的主持大德怀忍禅师的发愿，他希望能建造一尊大型佛像，以弘扬佛法、利益众生。
5、游览路线：庐山东林大佛景区内有多个景点，包括东林寺、大佛殿、观音阁等。建议游客提前规划好游览路线，以充分利用时间。可以先参观东林寺，了解佛教文化，然后前往大佛殿瞻仰巨型佛像，最后到观音阁欣赏美丽的风景。
大安法师:如何降伏淫欲心
1、读《普门品》，上面说常常念观世音菩萨，可以化解淫欲恶念。常常用“不净观”和“白骨观”对治，会很有效果。多吃清淡的素食，少吃葱蒜韭，少吃大肉大鱼。
2、如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。久而久之，淫欲之心不再强烈，会逐渐断掉邪淫。
3、早晨散散步 不赞成忽然一次补充很多睡眠的做法，这种做法更消耗心力，反而会增加疲乏的程度。每周挑个清爽的早晨，去公园或小区里散散步，可以给一天带来好精神。
佛教中的“称谓”有哪些?
1、比丘僧，比丘尼，沙弥僧，沙弥尼，优婆塞（男居士），优婆夷（女居士）。
2、现世佛：释迦佛 未来佛：弥勒佛 菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。
3、一） 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。（二） 应供（梵arhat ），音译阿罗诃，良福田。（三） 正遍知（梵samyak -sam！buddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知。能正遍了知一切之法。
4、如来、 应供、正遍知、 明行足、善逝、世间解、 无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。如来 如来的梵文是多陀阿伽，其义为：乘真如之道而来。
5、水头」，负责田园种菜者称「菜头」，管理园圃的称「园头」，甚至连打扫厕所也称「净头」，可见佛教对僧众人格的尊重。佛教讲「三千威仪，八万细行」，如法合宜的称呼，其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课。
6、佛教称谓详述身份性称谓戒律性身份称谓佛教徒有四众和七众之分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音，是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。
释如众的如众大事记
1、0月26日如众（广如）法师在回龙观与中国国际友好文化节组委会秘书长崔永安部长交流学习。
2、释如众自幼秉承祖艺（祖上历代出武贤）、喜武乐禅。上世纪九十年代初父母如愿随师入嵩山少林寺，研武修禅，耕武识佛。
3、嵩山少林寺武僧培训学院掌门人、少林寺功夫表演团团长、南少林寺总教头 欧洲意大利slws武术体育协会名誉总教练、莆田市武术协会理事、南少林世界功夫联盟会掌门人 央视4套，东森卫士，凤凰卫士多次采访释如众法师。
4、台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。第7日上午，果然乌云密布。下午飘起了鹅毛大雪。大雪降后，僧尼们各自回寺。
