平时事务繁忙,如何念佛修行呢
净空法师---工作繁忙，早晚十念。这个十念要真诚清净心，真诚心、清净心、恭敬心，决定没有自私自利的念头起来。
炒菜时，可以一边念佛，或是念咒，或是念经，无论什么，一边祝福说：“凡是吃了我所炒的菜的众生，都得饱满富足，烦恼消灭，皆种成佛种子，毕竟离苦得乐。” 或是这样想：“这菜上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道贫，等施无差别。
一般人认为修行或者落实佛法就是一定要通过礼拜、念经、打坐等方式。
临终助念时佛号应该念四字还是六字?
完全可以。根据《阿弥陀经》经文，念“阿弥陀佛”四字佛号，也是佛陀亲口所说。
念六字和念四字都可以，念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬， 从往生来讲，没有差别，念四字、念六字都可以往生；从形式来讲，六个字的名号比较完整，四个字的名号比较简略，一般都提倡平时就念六字。
都可以的。根据《阿弥陀经》、《无量寿经》上经文讲念“无量寿佛”或者“阿弥陀佛”，有些佛经上讲念“南无阿弥陀佛”。
念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字，始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。
临终助念宜口称佛名，没有曲调，声音不高不低，不急不缓，不宜用唱念助念，临终之人很难跟上唱念的曲调，节拍念佛。弘愿寺有设计一款念佛机就是这样没有曲调高低缓急适中的念佛，设计的初衷就是为了更加适合助念。
须不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。令病者字字句句，入耳经心，斯易得力。念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。引磬声清，听之令人心地清净。木鱼声浊，故不宜用于临终助念。又宜念四字佛号。
十念是指称念十声阿弥陀佛名号吗
1、一念或一念阿弥陀佛的心就是成事的一念，是很相合的。你起了一个念头、或念了一声阿弥陀佛，这叫一念；十念就是十声阿弥陀佛，或十念心。
2、并开始随着呼吸称念佛号，南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，一呼一吸为一念，随着自己的肺量，既不拉长也不憋短，每一念也可以是数遍佛号，乃至只能念一声亦可，或六字或四字，念满十念即可。
3、十念法，一般的方法是：吸一一口气，在呼出气时不断念“南无阿弥陀佛”直至气尽，再如此循环念十次，为十念法。适用于工作繁忙的人士念佛。这种念佛的好处是：不易生杂念，念佛的质量高。
4、「十念记数念佛方法」昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想；因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。
如何辨别魔现佛现的十大关要
第一：佛光虽极明耀，而不耀眼，若光或耀眼，便非真佛。第二：佛现以“凡所有相 皆是虚妄”之理勘，则愈显，魔现以此理勘则隐便。此勘验真伪之大冶烘炉也。
第一，看看他有没有淫欲心；第二，看他有没有贪欲心。这个贪是贪财，他若又贪财又骗色，这个就不是真的了。
判断是否是魔境，有很多的方法。我在这里简单讲一种方法，给你们作参考：当在禅修的时候，如果出现显现境界的时候，比如说见到佛本尊或者护法之类，心不要执取，而应该继续安住自身的修行。
魔所属的教派：魔是道教用语；道教经典《灵宝大法》中提到了十种魔。佛菩萨所属的教派是佛教，菩萨是佛弟子。
