道源法师的介绍
1、海会寺创建人道源法师，法名能信，清光绪二十六年生于河南省商水县周口镇。民国十二年（1923年）赴武汉归元寺，依觉清律师圆受具戒。曾被选为中国佛教会哈尔宾分会理事长。
2、道源法师在台湾弘法垂四十年，所讲过的经典，包括经、律、论有近三十部之多。
3、道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
4、道源是南宋朝代的诗人刘黻所作。刘黻（1217～1276），字声伯，号蒙川，温州乐清大桥头人（今乐清石帆镇大界村人）。淳祐十年（1250）试入太学。刘黻因历史上两次太学事件而扬名，是著名的忠贞之臣，《宋史》有传。
5、得戒和尚为悟明老和尚、羯磨阿阇梨为白圣老和尚、教授阿阇梨为道源老和尚。1983年圣观长老为果清律师因缘故，请海公讲《四分律比丘戒本》。因此而得以亲近海公。1985年聆听海公在佛光寺讲《随机羯磨浅释》。
海会寺的创建人
该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。山西古建筑介绍——海会寺海会寺建筑历史：寺院创建于隋代，唐代已颇具规模。
在阳谷县阿城镇东南隅有一古寺——海会寺，创建于清康熙年间，后经乾隆、光绪年间两次扩建续修，形成了“殿宇巍峨，楼阁连亘”的清代典型古建筑群，为华北五大寺院之一。据说，它的由来还有一段神奇的故事。
郑经于台南建造园亭“北园别馆”，为其在台湾的行馆以及安养母亲董氏之所，1960年改建为“海会寺”，亦名台南开元寺，至今已有将近三百年的历史，历经几次修建，在建筑风格上保有‘伽蓝格局’，为典型佛寺的形制，为国家二级古迹。
观世音菩萨头顶肉髻上是什么。大势头顶肉髻上是什么??
高二十五由旬（注：与大势至菩萨不同的一点，观世音菩萨头顶的帽子上有个立着的佛，大势至菩萨头顶上肉髻有一个宝瓶）。观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。
手持开合莲花.大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装着智慧光明，用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨正等无异。
大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。
果清法师的大事年表
年农历四月八日于埔里圆通寺依上圣下观老和尚出家，上永下慈老法师是剃度阿阇梨。法名果清，字号正因。1982年12月9日于台北树林海明禅寺受具足戒。
