把钱都布施掉,这样就不会生病了吗
1、看破是：人生福报不会被偷，被抢，被骗而减少。
2、在用红笔在上面写，齌，找细红线随便缠绕几周，在找个见光的地方，放三天后，花掉，在三年里什么不好事都不会发生，更不会生病。不过你这样做，那个丢钱诅咒你的人要到大霉运了。
3、布施的好处有很多，因为布施不仅仅可以利益到他人，也可以让自己从中获利。就拿财布施来讲，他可以让我们改掉自己吝啬，小气的恶习。
佛教徒应以怎样的心态对待钱财
1、如果我们贪著财富的话，那么没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。
2、佛陀认为在家佛教信徒，应当先学会通达世事，然后如法获得财富。对于自己通过辛苦劳动所得到的财富，应当分作四分来使用：一分用来供养父母妻子的家庭生活；二分用作生产事业的周转资金，以产生更多的财富；还有—分应当积蓄起来，作为不时之需。
3、佛陀认为在家佛教信徒，应当先学会通达世事，然后如法获得财富。
往生极乐净土之后,要修得菩萨和佛的果位,是不是依然要和通途法门一样...
1、因此，「继续行菩萨道」和「一生补处成佛」，并不是两种方法，而实际上是一种。
2、如果仅仅是不去下三途，那你诚心诚心修净宗，有可以去西方的。如果正果指的是超三界，则现在社会上所说的西方极乐，仍在色界内，所以不算得正果。只要是适合自己的法门，则任何法门都可以得成佛的正果，只是有疾有迟。
3、佛经上讲，要想真正永不堕入恶道，必须永断轮回。据佛经上讲，大致有三种情况永不堕落：证阿罗汉，永断轮回；证菩萨果位（圆教7信位菩萨），永断轮回；念阿弥陀佛，临终往生西方极乐净土，永断轮回。
极乐在现前一念心中全体具足,为何却感觉不到
1、反正这个世间上的事情很多，你都牵挂的话，牵挂的力量很重，佛号的力量反而很轻，这样你就会觉得念得不愉快了。所以这是需要一段时间的，把这个佛号由生疏变成熟悉，把这个世间的东西，由熟悉变成生疏。
2、夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。正念必得往生，邪念云何达彼？佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也！所谓忆持戒行不忘，精进勤了！如是义，名为念。
3、人们在念阿弥陀佛经，会感觉到有一股力量，主要是因为心诚则灵，信才会觉得有作用，用心理学知识来说的话，这是一种心理暗示，如果不信就不会有什么感觉的。
4、如果念佛为成佛，那么您能够坚持念佛几年而不间断，这就是最难得的感应。有人念佛没有境界，怀疑自己功夫不得力，却不知弥陀常在顶门大放光明，能够时时念佛就是最大的感应和境界。
5、他说：十万亿佛土，从理论上来说，其实不离开我现前一念心性之外，因为我们心性本来就周遍法界了；第二个又仰仗佛力的摄受。所以这个地方，在理论上，我们往生靠两种力量：第一个自性功德力；第二个弥陀的本愿的摄受力。
6、这个身体是微尘聚，是阿赖耶的相分变现的，到极乐世界换的身体与阿赖耶不相干了，不用阿赖耶的物质现象，而用的是法性身，极乐世界是法性土。说到法性，我们有个概念，法性不生不灭，所以他是无量寿。
