持咒为什么不能间断【多位大德开示】
不间一日。如法受持者。独埽道人一人。 南公怀瑾上师开示 《学佛者的基本信念》 你们修准提法目前还在“生起次第”中，基础没打稳，次数未满一百万遍。
第一个信力不够，没有这个信心，第二个愿力不够，做做就断了。
这没什么秘密。持咒可以常修，没有硬性规定要不间断。念佛是念自性觉，时时保持自性清净，与阿弥陀佛感应道交。不间断念佛就是，一念弥陀一念觉，念念弥陀念念觉。
所谓认真摄心念佛。就是说拿出这段时间，比如10分钟，放下一切，什么工作，生活，子女等等，包括生死都全部放下。全部精力集中念佛持咒，持咒之时，如佛在念，诵经之时，如面佛天。坚持下去，不要间断，会有效果的。
一，念诵的人内心本身没有任何怀疑，怀疑是障碍，后来怀疑了，起了障碍；二，念诵的人内心清净，没有杂念，也没有怀疑，所以虽然没有精准，但是一样起作用。
是因为与你有大因缘。而你却。。佛度众生，众生亦度佛。所以那些能闻咒的都是往世有功德的。再换而言之，你能在今得闻佛法也是往世的功德所因。佛说苦地实苦，因果不空。
亿万人心中的菩萨--证严法师
令所有佛教非佛教团体钦佩，她就是——释证严佛教慈济功德会，其创始人和领导者是一位女尼，人称「东方德蕾莎」「人间观世音菩萨」的证严法师——在全球有一千多万她的志愿者，每天有近100万的义工在世界各地为大众服务。
在许多信徒眼中，证严法师就是真正的佛，是救苦救难的观世音菩萨。曾经有一位年轻的母亲，带着病重的孩子找到证严法师，求她给孩子「摸顶」，帮助驱病消灾。
他（她）---就是人称“东方德蕾莎”“人间观世音菩萨”的证严法师。
△ 心有定力，智慧自然产生。人常来外境所影响，即是定力不够，学佛即是要定。「定」用现代语讲，就是庄敬自强。△ 在深切的证悟之后，以这分了觉来开启众生的智慧。自觉而后觉他；佛的本怀——圆觉，无非如此。
证严上人是佛教慈济功德会创办人暨会长。一九三七年上人於台中县清水镇出生，因叔叔膝下无子，而过继给叔叔、叔母抚养。二十岁时，由於父亲脑中风骤逝，因探索父亲往生后的去处，而促成他接触佛法的因缘。
持咒为什么不能间断?
1、不净处。即得净。不得间断一日。即千日难补。十斋日。即准提斋日。亦不得间断一日。非千日可补。在家居士。五欲浓厚。惟此一门。最易得力。此憨师亲口授记。 今肉身。现在曹溪。进香者。咸称七祖也。当日受持士庶。
2、这没什么秘密。持咒可以常修，没有硬性规定要不间断。念佛是念自性觉，时时保持自性清净，与阿弥陀佛感应道交。不间断念佛就是，一念弥陀一念觉，念念弥陀念念觉。
3、这个问题的根源有二，一是有婬漏，精气不足，气息虚弱，不能持久。二是有思虑，气息不畅。所以，一要戒婬，炼精化气，使精气充沛。二，要放下身心，了无牵挂，直接持咒，能快就快，突破意识，放下思虑。
4、首先念佛和持咒是两个概念。念佛指念阿弥陀佛。而持咒则有很多种咒。念佛，不需要佛堂和佛像，如果执著佛堂佛像是念不好佛的，那是“着相”，就是佛菩萨形象也不宜“着”。
5、此咒并不长，一遍不需要多长时间，间断是指有段时间不持此咒，可以重持的，可以累计遍数，当然间断的时间太长，就重新计算吧。
