念佛要用当下的心去念,全心去念,要摄心念佛
念佛要用当下的心去念，全心去念，不是仅用口去念。佛号从心里流出来，从口里念出声，再从耳朵听进去。心、口、耳的内循环要有心灵力量的贯注。
当下此时此刻，唯有依靠阿弥陀佛，方能度过世间种种不如意事，方能面对种种逆缘违境。我能做的，就是升起深深的惭愧心，忏悔心，升起深深的感恩心，报恩心，当下一心念佛，求生极乐。
随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
学佛人家里人要吃肉怎么办
1、能吃素当然最好，如果因为环境的关系无法吃素，也有办法。就是念佛回向给那些可怜的众生，同时自己也要多念佛。《观无量寿佛经》（意）云：称念一声“南无阿弥陀佛”，可除灭八十亿劫生死重罪。
2、佛有很多的戒律，你多遵守其他的戒律，多做善事就好。 毕竟肉还是有营养的，父母这样做也并不是逼你奸淫掳掠，杀人越货。 何况学佛也需要做到孝顺。
3、这个好办，坚持不吃肉就是了，告诉他们你信了佛，不能吃肉，吃了就犯了戒律了，相信他们能理解你的。你就跟他们说清楚就是了，当然首先感谢他们的好意。一家人了，有什么不能说的，再说这也不是什么得罪人的事。
4、你又不能强迫你家人去信佛，不吃肉。你能看到家人吃肉时为鱼感到难受，看来你很有慧心。那么换个思维去想想，这世界上不止你的家人在吃肉，其他的人也在吃肉。有好多鱼躺在餐盘里。
5、你可以用你的学佛念佛戒杀得到的觉悟和学佛的利益感化他们。自己做到了而且受益了，才会被别人看到，别人看到你学佛的受益，就会跟着你学。这样才能逐步转化改善我们自身周围的环境。不要着急管别人，先要做好自己。
无我就是断灭???
1、“无我”：佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。佛家认为，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。
2、“无我”不是这个意思。佛家认为，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。组成“人”的这些极其细微的色法和名法，一直都在不停地生灭着，没有不生灭的东西，也没有一个叫做‘我’的实体存在。
3、无我是佛教的基本教义之一，并非一朝一夕就可以参透的。我学识浅薄，只能在此简单谈谈自己的一些浅见。
4、认为一切法都由种种因缘和合而生，不断变迁，没有常恒的主宰者。小乘佛教一般主张人无我，大乘佛教则认为一切皆空，法的自性也是空的，一切法的存在都是如幻如化。
5、无我，非断灭，而是因为我之存在仅限于相续中，始终在刹那刹那间生灭，所以没有“实有”的我，只有相续中的自己，而相续即为缘起法，也称作幻有，因为本无自性。业感轮回的本质，就是生灭心。
东林寺一昼夜经行中午吃饭吗
东林寺经行24小时提前12小时不吃喝。根据查询相关结果显示东林寺经行是每一个月举行一次，东林寺新念佛堂内站满了来自全国各地的四众弟子，外界关注声很大，在闭食前应该及时补充身体所需的能量。
东林寺居士住宿很好，具体如下：食宿都是免费的，并且有空调和暖气。宿舍是八人间，但面积很大，不会感到拥挤。热水全天候开放，可以随时洗澡。
东林寺可以免费参观，是它最大的特点。寺庙原本是较多佛教信徒去往的地方，现如今，更多的是游客的拜访与参观。每年进入寺庙的游人与日俱多，这导致接待人数有限的寺庙开始收费参观。
进入东林寺的官方网站。找到闭关念佛的时间安排，选择好后，再找到报名网网上报名即可。东林寺已启用千人念佛堂，规定于每月的最后一个星期的双休日，举行24小时昼夜经行念佛。
东林寺群山环抱，环境优雅，殿内殿外都清洁干净，法师的住宿环境都是很好的。东林祖庭净土宗初祖慧远大师创建的道场，值得去朝拜的。东林寺是正法的道场，全国各地的师父们和居士们都去学佛念佛和护持道场。
如何掌握给亡者助念和开示的时间
」你就这么讲几句就开始念，就可以了。那什么时间开示合适，你就得要观察。如果他的状态越来越好，脸色越来越红润，越来越安详，说明他就不需要两个小时一次了，那可以四个小时或者六个小时，都可以。
助念：在亡者断气内（要断气前就要助念了）至少8小时甚至16小时内，由于神识还没有完全脱离肉体，耳根还在作用，在身边念佛，敲引磬（可以提醒神识），可以通过耳根传到神识，。
最好是他/她非常熟悉的人为做开示，会让亡者感到更亲切、更温暖。更愿意相信。 助念： 领众的应当把参加助念的人分成几班。轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。 要有两把引罄，助念的一把引罄。
七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。
白衣上坐果报
1、一般来讲，白衣高坐、比丘下座是佛教的衰相，是不如法的。无论是在正法、像法、末法，住持佛法的主力军还是僧团。七众弟子都应该团结在僧团的周围，来护持佛法。僧团为内护，居士为外护。
2、没有什么问题。佛教有提到比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷应对佛经宣讲流布，所以白衣上座是如法的。出于尊重出家的态度，出家座位可以和白衣说法的法座一样高或更高。
3、《大般涅槃经》。《大般涅槃经》是佛教重要经典，属于净土宗和天台宗主要依据的佛经，“白衣上座，法灭之相”就出于《大般涅槃经》。
4、担心果报是应该的。但是不要喝很多人发生关系。行为上不要那样做，心里也不能那样想，只和你男朋友在一起要至始至终的爱他和他生活再一起。既然已经皈依了平时的功课也不能少。多念经，多念咒。
5、搂主说的可能是民间的佛教吧，在正信的佛教里经咒是不可以随意的烧毁的果报是很可怕的地狱之罪。白衣大士即是观世音菩萨这位菩萨大慈大悲寻声救苦。楼主过然诚心一定会得到你想要的，但是烧经咒的事以后不要干拉。
6、制教轻重意︰以渐顿等七门说明制有轻重的理由。（3）对事约教判处意︰以昔人临事不据所受律文判断，或依他部律来处理本宗（四分）的持犯，为了纠正这些错误，而建立划一正确的标准。
