心经中照见五蕴皆空是什么意思?
1、“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。
2、释义：观自在菩萨修行“空性智慧”的时候，发现色受想行识皆是空的。
3、“照见五蕴皆空”的字面意思是：通过观照的方法，见到了色、受、想、行、识的本体都是空的，没有一个实实在在、永恒不变的存在。心经字数虽短但义理极为深奥。
4、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
如何理解《心经》中的照见五蕴皆空?
1、“照见五蕴皆空”：观照到生命的现象是处于“空”的状态的既然上句都说了观自在菩萨是在进行一种智慧的心灵活动，那当然就不能够用“看见”，所以在这里就用了“照见/观照到”一词。
2、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
3、这是佛学的名词，波罗是“空”的意思。 五蕴：色受想行识 释义：观自在菩萨修行“空性智慧”的时候，发现色受想行识皆是空的。
4、“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。
5、有觉悟的社会团体点起智慧的明灯，寻找真正的家。照见五蕴皆空在全文中的意思是① 世界的本质与生命的本质都在处于运动变化之中② 对于人与人的生命世界而言，心理的世界与心灵的世界都是在变化③ 变化从来没有停止过。
6、照是观照，见是心见，一见一切见，照见色受想行识这五蕴当下是空。色蕴是物质范畴，是色法，受想行识则是心法，物质的精神的，所有的一切当下是空，你可以理解为空性。
湛山倓虚大师传
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香江讲学，缁素受益者甚众。
自称“湛山老人”的倓（ tán）虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
倓虚（1875—1963） 法号隆衔，俗名王福庭。河北宁河人。佛教天台宗近世传人，中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。1917年于河北省涞水县瓦宅村高明寺出家。
-1945年间，倓虚大师任湛山寺住持达11年之久，倓虚（1875-1963年），是天台宗第四十四代法嗣。
关于念佛得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已载在往生传内，这种例子已不胜枚举。我出家后，据我亲眼看到的，往生西方的就有二十多位，其他听说的还不算！ 修无法师 第一是出家的修无法师。
民国六年，四十三岁，决志脱白，离家潜赴天津，由清修院清池和尚介绍，礼涞水县高明寺，印魁和尚剃染，赴浙江观宗寺圆具，留寺习教。
