慈舟老法师:念佛即是说法
《华严经》云：「十方三世佛，同共一法身。」 念一声阿弥陀佛，拜一拜阿弥陀佛，即是向无量无数阿弥陀佛前求忏悔，所以念一句阿弥陀佛能灭八十亿劫生死重罪。
修净土法门，必须切实用功，应该死心念佛。古人所谓「打得妄想死，救得法身活。」要把念人情恩爱名利是非的心，转换过来念佛。比如作贼的人，只有把贼心死下去，才能一心作正人。这样，直念到没有能念的我和所念的佛。
梦参老和尚---慈舟老法师打佛七开示：“念佛，应该觉照”。我们念佛的人，应该有觉照。照的意思，就像大家念《心经》，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，就一个字，“照”字。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。古昆法师亦虔持此法。此法能制心一处。一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。 十念记数法 印光大师为对治妄波沸涌而立。
昨天我和小班学习慈舟老法师讲的念阿弥陀佛和普贤菩萨十大行愿的关系，老法师讲得非常的圆融。他说：念阿弥陀佛，实际就念了普贤菩萨的十大愿王。阿弥陀佛是总相，普贤菩萨十大愿是别相。
慈舟法师的人物经历
时，北京讲经会礼请谛闲法师讲《圆觉经》，慈舟、慕西二人亦随众听讲。1919年，回到武昌普度寺静修，次年在归元寺听德安法师讲《观经疏钞》。
一九四九年解放后，慈舟仍在金山任监院，不意当时政府的政策，出家人也要参加劳动，不能吃闲饭。慈舟身为监院，是除住持之外，全寺当家作主的人，他率领常住众耕田植树，农禅自给。
慈舟法师俗家姓史名源，出家后法名慈舟，法号月济。他是江苏省兴化县人，西元一九一五年（民国四年）出生。一九二七年慈舟十二岁时，于兴化县穆家堡青龙庵，礼恒净法师为师剃度出家。一九三四年，在句容宝华山隆昌寺受具足戒。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
慈舟法师的书法作品值钱吗
中国古代书法作品每每拍出天价，中国最贵的天价书法作品当属黄庭坚《砥柱铭》。2024年6月3日晚，在北京保利春季中国艺术品拍卖专场夜场拍卖会上，《砥柱铭》书法长卷，以8000万元起拍，最后以9亿元人民币落槌。
他住持的法界学苑，把讲戒持戒放在首位。慈老法师讲戒时，每当说到一般人的犯戒行为，辄自痛哭流涕，责备自己没有尽到责任……”慈老法师一生的主要讲法和嘉言懿行，多被众弟子收录在《慈舟大师法汇》当中。
先生深居简出，故社会不知其名者多，但其弟子贤达甚多，其中有著名的中医大师、世界著名建筑大师、古琴大家、著名经济学家、实业家、大活佛等。
演觉法师的书法具有一定的收藏价值和艺术价值。然而，具体的价格会受到多种因素的影响，如作品的质量、尺寸、年代、市场需求等。因此，无法简单地回答演觉法师的书法值不值钱的问题。
应该价格上来说，是非常不菲的。延参是个很有趣的人。 他比其他魔法师更加平易近人，这也是他的长处之一。
值钱。爱新觉罗道一是一位著名的书法家，爱新觉罗的书法作品很有艺术价值和历史价值、具有较高的艺术水平和较多的历史背景，会被视为珍贵的艺术品，价格也会相对较高。所以爱新觉罗道一书法值钱。
梦参老和尚为何三十年牢
1、老和尚他当年因为年轻气盛，被人迫害进入了监狱。梦参老和尚一生极为传奇，被誉为“深山中的一盏明灯”，他曾亲近依止_虚、弘一等近代高僧，也曾入藏地求法。
2、一九五0年，中华人民共和国建立之初，梦参老和尚由西藏返回中国内地，因反共反革命之嫌，及不愿当政府对藏僧的传话员，被判刑十五年，劳动改造十八年，入狱长达三十三年。
3、因为在特殊年代的各种原因，1950年被判刑十五年、劳动改造十八年。后来宗教改变之后，于一九八二年出狱。
4、梦参老和尚更有功夫，禅密净兼修，只不过坐了三十年的牢，出来弘法的时候已经60多了，所以法缘没有净空老法师殊胜，不过理论储备（通禅通密通净土）和实证功夫（光密宗就在西藏修学了10年）应该比净空老法师强一些。
慈舟法师:苦海无边,回头是岸
苦海无边，回头是岸。此苦海甚深无底，广阔无涯。因摸不著苦海之边，故难出苦海。若摸着边，即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中，将如何寻其边际呢？在苦海中若往前行，愈行愈苦。立住不走，仍在苦中。
偈语[苦海无边]的下一句是？回头是岸 甜水在后 正确答案：回头是岸 “苦海无边，回头是岸”为劝人改过向善的常用语。其中“苦海”比喻众生受种种痛苦，犹如溺于无边大海之中一样。回头，表示醒悟、悔改。
“苦海无涯”与“苦海无边”的意思虽然差不多，但作储习惯用法，“回头是岸”的上句，应当是“苦海无边”为宜。依据不在于多，而在于有力。朱熹最早的原文就是“苦海无边，回头是岸”。我想，这个依据够有力了。
回头是岸。苦海无边的下一句是回头是岸，出自宋朝朱熹的《朱子语类》。苦海无边，回头是岸，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际，常和回头是岸连用。
苦海无边回头是岸是说人生道路上遇到困难和痛苦时，只有坚持努力向前，才能最终找到希望和解脱的归宿。
