成都的当代高僧有哪几个?
佛智法师，蜀都当代高僧，祖籍四川成都人。生于一九零六年，因战乱遭破产，七岁去新繁华林寺出家。彭州人贺翰林、高副榜及其子高廪生与华林寺交往甚密，因缘殊胜，得其教授。
当代高僧海山（俗名马廷耀，西充县人）15岁（即1944年）在大悲寺出家，19岁到文殊院受戒、参禅，20岁考入成都昭觉寺佛学院。
同样在四川，报国寺另一位一百零二岁的高僧——通永老和尚，也是一位传奇高僧。昌臻老法师和通永老和尚之间还有一段广为流传的佳话。
法尊法师，是现代高僧、著名翻译家、不畏险阻的西行求法者，有学者称他为「当代玄奘」。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，翻译大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学研究提供了极大方便。
【昌圆】（1879～1943）高僧。俗姓伍，法号道静。成都市郫县人。1899年于郫县金龙寺披剃落发。1910年任金龙寺住持。1911927年两度任郫县佛教协会会长。
《答顾东桥书》32.11心得感悟
1、来书云：“谓《大学》格物之说，专求本心，犹可牵合。至于《六经》、《四书》所载多闻多见，前言往行，好古敏求，博学审问，温故知新，博学详说，好问好察，是皆明白求于事为之际，资于论说之间者。用功节目固不容紊矣。
2、答顾东桥书读后感 篇1 先生在《答顾东桥书》中说：“知之真切笃实处即是行，行知明觉精察处即是知”，这是辩证唯物论的知行合一统一观。
3、阳明先生认为，人皆可为尧舜，良知良能，愚夫愚妇与圣人共同具有。但为什么只有圣人才能意识并保持自己的良知，而愚夫愚妇却做不到呢？这就是圣人与凡人的区别。
4、我读的《答顾东桥书》只是一篇节选，单独成篇应该是《拔本塞源论》，通读这篇文章，第一感觉就是有点长，文字深奥，很难读懂，有的也是一知半解，这是我读古文的一个痛点，基本功没练好。
香海禅寺贤宗法师是什么宗派
1、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
2、贤宗（贤崇）法师，号宗雄，出生于福建福安，浙江省桐乡香海禅寺现任住持。
3、《闭上眼睛才能看清自己》这本书是香海禅寺主持贤宗法师的人生体悟、修行心得以及讲学录。全书分为六个章节，一章一主题，每一个主题都是一轮明月，使人读后，拨云见日，如入慧海。
为什么不能骄傲?
认同你的人就不再认同你啦。本来具就有的能量瞬间就会被掏空。所以一定不能骄傲。
骄傲，容易迷失自己，自己过于膨胀，以后可能会跌跟斗。
因为人的思维是按照自己的想法要求来说某一个人的，人往往也是自私的。有时候在自己眼里容不下别人的缺点。所以不希望他骄傲，啰嗦。希望他做的更好。更完美。
驴子这时候也不无讽刺地说：“你美丽的马鞍怎么这么快就光荣下岗了呢？不过，你还值得肯定，因为你已经懂得了谦逊礼让的美德。”一则小小的寓言故事能够为我们折射出深刻的人生哲理。
人不可有傲气。有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。这就是他今后失败的先兆。
是因为太骄傲可能会让领导觉得你这个人沉不住气，以后什么重要的事情都不会交给你了。
