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地藏论坛稍微推荐，人气大，风气好，懂的人比较多，内容也很专业。学佛毕竟不是学科学，没有所谓的官方，毕竟那些人都没成佛。
佛学：是对古印度乔达摩·悉达多（又名释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。佛学网站不多，需要耐心找，或者去寺院学习佛法。
推荐你一位名师，南怀瑾，搜实修驿站，里面是他的著作，无论是初学者抑或修行人都能在南师挥洒自如的言语中获益匪浅，南禅七日也是经典的学习视频。另外，光明佛经网我也推荐给你。
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佛学问题,关于放生与吃素
1、听众朋友们，医学上现 在已经证实，常吃素的人，心态会平和；常吃素的人，会 如花草般地美丽；常吃素的人，他会像稻穗一样越长越 高，但是他的头还是会垂得越来越低，会谦虚、会谨慎。
2、为刚去世的老人放生，念地藏经，吃素。。好处，老人当然能够收到。因为佛家讲求的是因果报应，还有就是一命二运三风水，多做善事。积累是一个长期的过程，越早做越好，吃一点点积累起来的不是三两天的功夫就能见到成效。
3、然社会风俗、网络媒体似皆有佛教的放生和素食是假慈悲、学佛不必不吃肉，心中有佛就行，济公都是酒肉穿肠过、放生就是放死，放生的钱还不如去捐款建希望小学之类言辞，林林种种，列数据讲道理，引经据典，甚至扯上了传说听闻。
4、方海权戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到，功德无量。这三种中，我们若能做到一点，功德就多一分，若都能做到，获福甚多。我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛，有的感应很大，有的感应很小。
我国有哪个教授讲佛学讲的好一点的?类似钱文忠那种,但是他的视频我找...
1、二位大德比丘风格不同，但都是深入浅出，义理宏深。首先净界法师对于天台止观以及净土法门有很深刻的见解，他的开示我不会推荐给老年人或是文化程度相对较低的人看。
2、这个问题仁者见仁智者见智，但是讲的较好，影响力较大的有两位，一位是蔡礼旭，一位是钱文忠。蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。
3、“命运允许我坚定了我的信念。”季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从梵文讲座主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。
4、钱文忠教授还给我们讲了一个故事，名字叫《荆棘刻猴》。从前，有一个皇帝，非常喜爱收藏各种奇珍异宝。有一天，一个卫国人来找到他，说他能在荆棘尖上刻一只猴子。其实他根本就刻不成。
5、主讲人 钱文忠，国学大师季羡林先生入室弟子，中国梵文学者。
6、说实话不喜欢王东岳老师讲的东西。因为曾经受教于一位开悟的老师，他讲的内容完全吸收了，他的课程振频很高，所以再听别人的课都听不进去了，振频太低的，更是只听下开头就够了。
如何对孩子进行佛学教育
1、首先，父母是孩子的第一位老师，言传身教很是重要，自己思想品行的提高有助于孩子在潜移默化中健康成长。其次，想给孩子欺负，适合念诵 药师琉璃光如来本愿功德经 。
2、如果已出生，也可以通过诵读经回向的方法来解决，让孩子变得好学听话。佛经仍推荐地藏经。
3、多颂心经，如果宝宝或小孩子能每天诵心经，对于智慧的增长有莫大的好处，智慧增长，学习成绩自然不错，这个网上有实例的，我在我自己的女儿身上也试过，的确不错，能开启小孩子的智慧。
世界上真的有报应吗
存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
世界上肯定是有报应这回事儿的，举个最简单的例子，你种下了一粒种子，然后辛勤耕种，到了秋天它开花结果，这就是广泛意义上的报应，是符合自然规律的客观现象。
阿弥陀佛是的，存在因果报应和六道轮回，真实不虚 大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
有的。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
肯定是有啊，世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。
佛教所说的莲花藏世界与极乐世界类似吗
1、华藏与极乐是性德庄严。他不是人工造的，是经无量劫功德所成就的。佛说心，佛，众生三无差别，这无差别的就是自性本体，自性本体它能生万法，能具足一切功德妙用。华藏与极乐是我们本有的受用境界。它不在我们心外。
2、佛教的华严宗，说“世界海”，指十佛摄化的各种世界。据华严五教章卷三载，世界海有三类，即：⒈莲华藏庄严世界海，又作：莲华藏世界、华藏界。相当于十佛之境界，系就‘证入生’之位而言。
3、华藏世界是一切世界的总称，包括娑婆世界、极乐世界、袈裟幢世界、胜莲花世界（见《大方广佛华严经如来寿量品》）等，从相上讲是华藏世界（一切），从性上讲是一真法界（一）。
4、莲花藏世界（华藏净土）、极乐世界（弥陀净土）只是诸多佛国净土之二，佛国净土并无好坏高低之分。净土，是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。是诸佛菩萨为度化一切众生，在因地发广大本愿力所成就者。
