受戒后犯戒,罪业是否比不受戒来得大
1、受戒与否，与罪业的轻重无关。不过未受戒者，只有造业一项过犯；受戒者犯戒，则有造业与犯戒两项过犯。 然而，受戒之后，就纳受了戒体，虽然犯戒，仍有忏悔还净的方法，戒体依然清净，而罪业亦得以因忏悔而减轻。
2、不受戒，就没有“破戒。”做同样一种坏事，受戒的人有两种罪——性罪和破戒罪，而没有受戒的人做同样的坏事，只有性罪，没有破戒罪。也就是说受戒之后，做坏事的罪要更大。
3、你受戒了以后，如果犯戒了，你可以自我更新。 不受戒，也是可能犯法，一样有罪的；受戒以后又犯戒了，虽然轻微的戒律可以忏悔，当然还是很遗憾的事情，不过在佛经里面说：「破戒不是很严重，破见很严重，思想上错误了比较严重。
4、犯戒情况若无心而犯，其罪不大；有心犯戒，其罪甚大。佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。
在家居士说出家人过失有何果报
1、这个问题，佛在世时，就有人问过，佛告诉大家，不要当面指责、迫害出家人，更不要私下议论、毁谤，这么做是有过失的。说僧过恶，犯大重罪。
2、出家人不是在家人所管理的范围，出家人有自己的管理系统，对错应由内部解决，不由外人来指手划脚。菩萨戒有条文，不得说四众弟子过。所以居士不能随便指责出家人过失。
3、《地藏经》：复次普广，未来世中。若有恶人，及恶神恶鬼。见有善男子善女人，归敬供养，赞叹瞻礼，地藏菩萨形像。或妄生讥毁，谤无功德，及利益事。
在佛前许愿吃素是不是葱,蒜都不能吃
1、即为丙烯基，具催淫增欲作用，又称为蒜臭基，极臭，所以五辛同臭增欲。吃素者因为没有吃肉，所以胃璧不若吃荤者有那麽多的脂肪，葱蒜属较刺激的食品，所以吃素者若吃了葱蒜，等刺激食品容易使胃璧受到损害。
2、在佛菩萨面前发愿吃素是一种信仰和道德上的承诺，但并不意味着必须完全不吃荤。在某些情况下，身体需要补充营养时可以适量食用一些荤食，例如鱼、肉、蛋等。
3、其二大乘佛菩萨是要说话度众的，吃了大蒜，大葱什么的，让口气变得很难闻，这样不方便说法，听法。
