带着家眷投入佛门,坐化时火光冲天,这位高僧是谁?
1、南北朝时的高僧僧达法师，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。 僧达法师十五岁出家，以听人讲经和自己修持为日常的功课。受具足戒后，僧达法师专门研究轨毗尼。后来，僧达法师遇到勒那三藏（天笠僧人），以勒那三藏为师。
2、幼年李叔同即受佛教薰染，5岁时，家里延请高僧为病重的父亲诵《金刚经》，唯李叔同能入内室，与其父同聆佛法。 李筱楼死后，李鸿章亲自为其祭仪点主。灵柩在家停放七日，众多和尚昼夜诵经，此事给小叔同留下了很深的印象。
3、少林高僧： ◎ 跋陀 跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。
果位是如来临时增加的,如来原本封行者当什么菩萨
如来原本封行者当“大力王菩萨”《西游记》第四十四回，提到唐僧师徒四人要快到达车迟国的时候，“忽听得一声吆喝，好便是千万人呐喊之声”。
过去是正法明如来，现在是观世音菩萨，未来是普光功德山王如来，三身一体，都是观世音菩萨为度众生而示现的。
功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。
菩萨自初发菩提心，累积修行以至佛果，其间所历过程阶位，通常以“位”或“心”称之，如十信位（称十信心）、十回向位（称十回向心）等。
而唐僧因为一心向佛、作为取经队长最后带领团队取得真经，后被如来封赏为旃檀功德佛；而一向调皮捣蛋的孙悟空，因为在取经路上一度端正了态度、调整了心态，有始有终，又斩妖除魔，因此被如来封赏为斗战胜佛。
那么，这个给佛祖当了护法，贡品吃头份的大鹏金翅雕，在西天灵山上，究竟是个什么样的品级呢？显然，金翅大鹏雕不可能屈居罗汉果位，也够不上佛的果位，毕竟，佛母也只是个菩萨。显然，金翅大鹏雕的果位也是菩萨。
具行法师
1、具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
2、释具行。根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
3、释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
4、释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
释具行的事迹
释具行（1876-1924），名日辩，云南大理人。
释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
佛:证果……彩云
1、佛学大词典 对“证果”解释如下：【证果】指证入果位。即以正智契合真理，进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位。如三乘人断惑证理，分别到达极果。
2、佛教与其他宗教最大的不同，是在于达成生命的最终圆融使命，那就是成佛证果。家师梦参老和尚常说：“要相信你自己是毗卢遮那佛”。这是什么意思呢？就是要相信众生本具的佛性与佛无异，不多也不少。
3、需要精通教理。根据经典记载，摩诃男居士虽已经证得入流果，但自己尚不清楚，后由佛陀告知。根据缅甸大长老帕奥禅师的开示，由于摩诃男尚不精通教理，所以还不清楚自己已经证果。需要严持戒律。
4、而证果圣人，就是众生闻法而修，通过种种方法把佛性之外的障碍一层层去除，显露出了本来面目，神通自然具足。如同风吹乌云散，太阳光自然又显现出来。并不是另外修来的神通。
5、第佛陀住世的时期，被称之为‘果法期’。意味很容易证得圣者果位的时期。当时佛陀也住世，加持最为直接和迅速。另外，佛陀知悉一切众生的根基，知道什么法门适合什么样的弟子修行。
