购买高僧墨宝(盗版)算盗僧物吗?
肯定是，因为佛门对盗的定义不光是偷个东西，而是“不予取”简单来说就是未经人家主人允许，动用他的东西，更何况是版权专利这样的大事。
不算偷盗戒。偷盗戒正确应该叫不与取。别人不润许你拿的你拿了。根据瑜伽师地论上解释，他有三种所摄，贪所摄，嗔所摄，痴所摄。譬如你是别人的领导上司，暗示人家不把他的心爱之物给你就如何如何。这叫做威仪不与取。
盗戒以盗僧物罪最重，如《五戒表解》云：盗戒有极重、重、轻之别：盗十方僧物、现前僧物者，其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗三宝物，师长、父母、发菩提心人之物罪重。
须知道：此果饼石蜜，属常住物，即十方僧宝所共有，若犯盗，应于十方僧宝前结罪。十方僧宝无量无数，故其罪极大。是故华聚菩萨说：五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我不能救。
南山律》里边有，“盗通三宝，僧物最重，随损一毫，则望十方凡圣一一结罪。”盗戒，三宝物，都通根本罪，但是里边盗僧物是最重，因为你只要损坏、侵损僧物的一根毫毛，对十方的凡夫圣人（就是出家人）都结罪。
彼佛法僧。若盗僧物。佛法能净。盗佛法物。僧不能净。若盗众僧现食用物。堕大地狱。头面在下。若取属僧所常食物。则堕无间阿鼻地狱。宽广闇等。 以重福田。微少偷盗。以有心念。乐行多作。彼少偷盗。
谁知道中国古代、现代佛学家的名字?(古代5个、现代5个)
太虚法师（1889―――1947），法名唯心，字太虚，俗姓吕，本名淦森，祖籍浙江崇德（今桐乡市），生于海宁，父亲为泥瓦匠，5岁时依外祖母，寄于大隐庵，自小受到佛学熏陶，植下了“善根”。
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。 王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
近代最具名气的大师就是弘一法师李叔同，他年少时是津门公子哥，还是上海滩大亨，还是著名的音乐家，在出家后又在佛学方面有了极高的造诣。
被丰子恺称为“文艺的园地，差不多被他走遍了”的李叔同，由于种种原因而走上了世俗眼光中的消极人生之路，1918年，披剃于杭州虎跑定慧寺，遁入空门，做了一个名“演音”、号“弘一”的僧人。
“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。钱钟书，中国现代著名作家、文学研究家。
因上随缘,果上必苦
人生所有痛苦，不过是在因上随缘，在果上苦苦追求。岂不知：今生是前世果，今生是后世因。菩萨畏因，众生畏果，所以菩萨自在自由喜乐，众生家家有本难念的经。
因上努力果上随缘出自云水禅心主编的《因上努力，果上随缘》散文集。这是一本集多位作者作品的散文集。 意思是正确看待人生，告诉我们必须在因上努力。只要因缘具足，结果自然就会出现。
这句话的意思是：凡是都有因果，人生各种结果都不是偶然的，所以我们重视因上的努力，对于保持一种随缘的心态。 “因上努力，果上随缘”同时也说明： 当我们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。
“因上努力，果上随缘”出自曾国藩，意思是从因上努力，追求产生善因，善因自然会产生善果。随缘就是对结果没有执念，不依赖结果，心态放平，对于一切结果无论是好还是坏，都坦然接受。
经典语录：因上努力，果上随缘 我能做的不多，但你需要的时候，我总是在的。 人最幸福的时刻，就是找对了人，他宠着你，纵容你的习惯，并爱着你的一切。
佛门中哪些高僧值得尊敬?
1、玄奘：唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
2、少林高僧： ◎ 跋陀 跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。
3、佛教公认十大高僧分别是：玄奘、鸠摩罗什、菩提达摩、惠能、法显、智顗、不空三藏、本焕长老、一行、真谛。
4、佛门中的高僧大德对三山庵更是情有独钟。最著名的当数深得乾隆皇帝尊崇，得赐紫袈娑，得封“阐教禅师”尊号的贤首宗高僧达天通理禅师。他曾隐居在此注疏《法华经》和《楞严指掌疏》。
5、大安法师宿具善根福德因缘，早年现身于大学执教之际，即深信正法，钻研净土；以解导行，由行升解，解行精进，感应道交。 法师深探教海，专笃净土宗。
