云台寺的住持简介
云台禅寺现任住持新明法师，1981年出生，祖籍河南省桐柏县，桐柏山太白顶云台寺乃临济宗白云山系祖庭，当地民风淳朴，人心向佛。新明法师自幼随祖母出入寺庙，礼佛茹斋，听经闻法；早县佛缘，终发道心。
年4月出生。16岁在河南省桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家；19岁在湖北武汉宝通寺传宗律师座下受具足戒；1924年4月出生；16岁在河南桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家，法名印玄，字体光。
卧佛殿、大雄宝殿、罗汉殿。1996年冬县政府动员数万民众，开山斩石、填壑凿壁，修通水帘寺至太白顶云台禅寺的道路，驱车可达云台禅寺下的小平顶。云台禅寺现有常住僧人10人，住持为中国佛教协会寺庙工作办公室主任清远法师。
云台寺始建分两个阶段，一为草创，二为正址规模建筑群建造。据悉，唐代武则天初年，（约公元687年），由长安的洞源高僧在此以夯土为庵，古名老庵堂（其遗址尚存）。
又果法师曾任广东省佛教协会顾问、佛山宝峰寺方丈、汕尾云台寺住持、广州光孝寺座元、烟台市佛教协会会长。又果法师出世为僧，入世为善，以弘扬佛法为己任，以利乐众生为本怀。 又果长老圆寂于2024年1月28日。
净善法师:看风水与算命能否改变命运?
很多人说，依靠风水姓名等改变命运，对此我持否定态度。
问： 风水不可以改变命运，但是可以改善命运，使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能，要找一个风水宝地的龙穴，并非易事。
但是，生辰八字算命和风水之间是有着互补的作用的，风水是可以改变我们的先天不利的程度，虽然不能够彻底扭转，但是可以改善我们的情况。比如很多人可能一出生的八字就决定了以后是要残疾的，这是无法改变的。
看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
命运不好，可以改变命运。一命二运三风水。还有脾气，脾气不好会耽误你好多事情。
提起算命看风水，我们首先想到的是传统的风水先生，传统的风水先生应该是一种仙风道骨的样子，他们有着飘逸的白色胡须，穿着道士的袍子，手里拿着算命的竹签子还有罗盘，还要拿上一把拂尘。
学佛学什么?上净下空法师
1、那要不安排，这个佛学社就没活动了，这种安排是你工作里面的一部分，你事业里面一部分，如果种种条件都许可，你去安排，这就属于随缘，没有这些条件，刻意去安排，那就是属于攀缘。
2、学净土、先把佛号念起来。《佛说阿弥陀经》《佛说观无量寿佛经》边念佛边学《金刚经》《圆觉经》、速度把智慧开了 智慧开了后。一边念佛一边广学种种法门。种种陀罗尼门。《大正藏经》学好本领后。
3、就像改行一样，你原来是学经济，现在去学医，隔行如隔山，佛法修学亦复如是。古来祖师大德教导我们，「一门深入，长时熏修」，心容易得力。所以，不要常常更换法门，常常换法门就是杂修。
做‘出家人’,有什么要求、标准?
四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家）。五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的）。
经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。2，没有传染性疾病；身体没有严重缺残。3，没有债务问题。4，没有官司缠身。5，精神健全，没有任何精神类疾病。
要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，无婚姻恋爱关系。
精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）心理健全、正常。（双性人不可出家。
出家的条件：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
陈晓旭的法号是什么?
陈晓旭在吉林省长春市的百国兴隆寺出家，皈依师为常慧法师，法号释妙真。简介：陈晓旭，1965年10月29日出生于辽宁鞍山，中国大陆女演员，商人。陈晓旭1984年参演央视电视剧《红楼梦》并在该剧中饰演林黛玉一角并一举成名。
并获得了出演女主角林黛玉的资格，2024年2月23日，陈晓旭在百国兴隆寺举行了剃度仪式，落发出家，法号妙真，同年5月13日，陈晓旭因患乳腺癌在深圳去世，享年41岁。
至于陈晓旭本人的心情，郝彤说：“虽然她没有说，但我能知道她很平静，也很开心。”在昨日的采访过程中，提到陈晓旭，郝彤已改口称“妙真法师”。
年2月23日，陈晓旭在百国兴隆寺举行了剃度仪式，落发出家，法号妙真，同年5月13日，陈晓旭因患乳腺癌在深圳去世，享年41岁。
净空老法师工作时怎样一心念佛
一心专念的意思并不是说口里念，如果口念佛号，心里面还是是非人我，贪嗔痴慢，一天念十万声、二十万声也不能往生，这也是净空法师多次讲过的。
而是看你觉照、观照的心有没有起来。如果觉照的心能起来，那么即使竹密也不妨流水过，有多少事情对你都没有妨碍。念佛人可以在日常生活做事当中去修行，这是净土法门最方便的地方。
『舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。
外头没有声音，里头有声音，耳朵要听里头的，别听外面的，听里面的就相应。外面的声音听不到，外头声音再大，有吵杂声音知道，没听清楚；里面的佛号，字字句句听得清楚，这就能摄心。
文：昌臻法师“都摄六根”就是一心，“净念相继”就是不乱。反过来说，如果念的声音很低沉，或者只在喉间模糊地念，这样精神容易涣散，妄念容易滋长。还有，念佛的快、慢、高、低都要合节拍。
