道安法师的介绍
道安，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312），卒于孝武太元十年（385），年七十四（一说年七十二），出生于常山扶柳县（今河北省冀州境）的一个读书人家里。
道安法师（1907——1977年），俗名傅锡鋆，湖南祁东县灵官镇桃源村二组人。曾办有大专佛学讲座、中华佛学研究会、《狮子吼》杂志、台湾印经处、中国佛教会文献委员会等佛教机构。
道安大师（西元三一二～三八五）天资聪颖却形貌甚陋，十二岁出家后，不为师父重视，被打发到田间从事劳役工作。然而道安无怨无尤，持斋守戒，从不懈怠。
道安的成就贡献
戒定慧三学是成佛的梯航，而道安都有卓越的见解；因此他在中国佛教史上，不但是杰出的学者，而且也是“完人”之一。他的一言一行在当时起过典范的作用，也为后来佛法的弘传建立了良好的基础，中国佛教信徒永远纪念着他。
东晋高僧道安法师，从事佛典校对、注释、经录的编撰，仪规的制定，奠定了中国佛基础。出家人一律姓释的提议，是道安法师最先提出的。
道安建立中国佛教史上佛经目录学的先河，为整饬佛典，保存佛教文化，作出开拓性的重大贡献。在注疏经典方面，由于旧译经典时有错误，致深义隐没，文理欠通。
道安著述、译经很多，对佛教贡献很大。自汉以来，佛学有两大系：一为禅法，一为般若。道安实为二系之集大成者。他提倡“本无”（即性空）之学，为般若学六家之一；他确立戒规，主张僧侣以“释”为姓，为后世所遵行。
道安所处年代，玄学衍盛，般若流行，由于道安神悟聪敏，博通经论，通达禅观、般若、戒律奥义，而契入佛教哲学的菁华，故终能成为当时佛学思想的集大成者。
道安的史料记载
史料记载 《宋书·卷五·本纪第五·文帝》太祖文皇帝讳义隆，小字车儿，武帝第三子也。晋安帝义熙三年，生于京口。《宋书·卷四十一·列传第一·后妃传》武帝胡婕妤，讳道安，淮南人。义熙初，为高祖所纳，生文帝。
道安大师（312年－385年），魏晋南北朝时代的高僧。道安大师之前，中土的出家人都随师父姓，由于各地各门姓氏不一，造成分歧，道安大师便以“大师之本，莫尊释迦” 决定佛门一律以 “释” 为姓。
苻坚说：“出兵攻打江南，并不是因为我的地盘不广，人民不多，而是要简天心、明大运之所在。顺应天时而巡狩，前代典籍中都有记载，若按刚才的说法，帝王就无所作为了。
道安法师答:为什么不直截了当讲念自佛,即念自性佛
说佛想佛念佛观佛，佛即是西方弥陀、东方药师、此土本师释迦佛，佛即是木石竹金属各种材质之佛像、各种佛画，佛也是草本土地，星空宇宙乃至法界内外，佛即是自性，自性不离当下一念。观身心内外，无自性可得。
众生本来是佛，因为妄想执着覆盖，不能显现本有光明 佛成道时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，然以妄想执著不能证得，若离妄想，则无师智、无碍智、自然智自然现前。
第一种「实相」，是念自性佛。自性就是真如本性，本性就是佛。怎麼念法？不是口念，也不是心里想，口念心想都是属於事；离开心想口念，我们就不知道怎麼念。
大安法师这里面，修行要理上要明白，事相上要不能废弃。你说自性是佛，但那也要通过拜外面的佛，把我们的自性佛给彰显出来，不能废弃拜佛。拜佛是净业行人必修的一个科目，天天要拜佛。
能念的心就是自性。阿弥陀佛，哪来的阿弥陀佛？就是能念的本体，就是自性，所念的佛，是能念的本体，能所是一不是二。阿弥陀佛是你自性生出来的，所以说，念自性佛，念佛就回归自性了。
善知识。这里的自己不是凡夫的我，是自性、是法身、是佛性，是十法界众生共有的不生不灭不垢不净不增不减的真我；所谓的一切法无我的我是一切存在本身的幻相的我，有生灭，自然性空。不矛盾。阿弥陀佛。
东晋高僧、翻译家释道安简介,是佛图澄的弟子
1、释道安， 东晋时高僧，翻译家。本姓卫，常山抚柳（河北冀州）人。十二岁出家，受“具足戒”（僧侣的最高戒律）后，二十四岁至邺城（河北临彰县），成为佛图澄的弟子。
2、道安，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312），卒于孝武太元十年（385），年七十四（一说年七十二），出生于常山扶柳县（今河北省冀州境）的一个读书人家里。
3、释道安出生在东晋时期的常山扶柳地区，是著名的高僧和翻译家，他在佛教方面具有很高的成就。释道安生平过得并不是一帆风顺，早年就失去双亲。释道安出生在一个儒学世家，所以他从小就对儒学很有研究。
4、高僧释道安十二岁出家，受“具足戒”后，二十四岁至邺城，成为名僧佛图澄的弟子。佛图澄死后，释道安因避战乱，颠沛流离于晋、豫一带，后来到了襄阳。
5、后赵在佛图澄的影响下修建了数百计的寺院，佛图澄对于僧人的要求很高，他的弟子中就有释道安这样杰出的高僧。佛图澄还多次规劝石勒石虎等统治者，劝他们减少暴政，善待百姓，通过佛图澄挽救的百姓很多。
6、公元327年八月，师傅为他受了具足戒，并准许他周游天下，到处求学。一年后，他来到邺城，拜在佛学大师佛图澄门下，研究佛学。后来，他又来到濩泽山区，和高僧竺法济探讨梵文经典。
