一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
出自《金刚经》末尾佛所说偈语，可以看作是全经的宗旨和升华。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话出自《金刚经》，鸠摩罗什译。意思就是：一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已。长老须菩提及诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。金刚经 《金刚经》是佛教重要经典。
金刚神咒
唵齿临。唵部临。众佛现金身。遮罗神。护罗神。念佛千遍。鬼离身。身离床。病离身。一切邪魔化为尘。也有草神陀罗尼。也有鬼神陀罗尼。诸恶鬼神谤不得。奉请十地金刚咒。南无动地金刚。南无出山走水金刚。
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。
即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。 般若 ：为梵语，华语当译为妙智慧。（比智慧还高的层次） 波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷於烦恼之苦海。
为何添加“大佛威猛金刚神咒”？ 阿弥陀佛。这个咒语法力强大、功德巨大，可以使施食完美超度。不仅给生灵种下成佛的种子，而且弘扬佛法、积累巨大功德。
秽迹金刚神咒（根据梵语录音整理）唵。咈咶啒鲁。 摩诃般罗。 很那冔。ong bi hao gu lu（颤舌音）~ ma ha ba la kun na hu 吻汁吻。 醯摩尼。 微咭微。 摩那栖。
金刚般若云一切法得成於忍,意思什么?求各路达人帮助小弟
1、任何事对他来说，都不再是侮辱，也不能伤害他的心，他也就自由了。但这一关确实很难过，所以佛祖一再的告诫我们 「一切法得成于忍」。
2、“一切法无我，得成于忍”的大体意思是说：“悟得一切法本无自性（无我），须通过修忍（生忍、无生法忍）才能证得”！“一切法无我，得成于忍”---江味农老居士金刚经讲义说得比较精辟：‘一切法不外境、行、果。
3、“得成于忍”意思是：自然达到了无生法忍的境界。出自《金刚经·不受不贪》，姚秦三藏法师鸠摩罗什所译。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解
1、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话强调世间所有表相都是由因缘聚散而生而灭，变幻莫测，不存在着实在的东西。我们要看透表象，认清表象的实质，持着这种态度来看待世界。
2、《金刚经》里面的“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电“的意思：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
3、通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
利益一切人,一切都不住,心中都不留
所以一个真正了不起的人，自己心中是没有这个观念的，他认为度一切众生，教化一切众生，都是做人应该做的事情而已，做完了就过去了，心中不留。
修养到在人世间作人、作事，利益一切人，一切都不住，心中都不留，甚至做了无量的功德，过了就过了，能够随时如此，打坐也好，不打坐也好，都是这个境界，这才算接近初果罗汉。
而且，一旦发生了冲突，在利益面前，再好的 情感 都是经不住考验的。就如洛克菲勒在家书中对儿子所说：利益检验我们人性的试金石。利益是光照人性的影子，在它面前，一切与道德、伦理有关的本质都将现形，且一览无余。
人与人之间的关系当然不只是建立在利益上，例如你和你的亲人之间的关系就是建立在亲情之上，你和你的爱人则是建立在爱情上，你和你的死党建立在友谊之上。当然这些不是必然的，也有背叛。
这就是应无所住，这就是真的无所住。修养到在人世间作人、作事，利益一切人，一切都不住，心中都不留，甚至做了无量的功德，过了就过了，能够随时如此，打坐也好，不打坐也好，都是这个境界，这才算接近初果罗汉。
谁知道《金刚经》的全文?谢谢
佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 金刚般若波罗蜜经 补阙真言 南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。
《金刚经》按全文念：金刚般若波罗蜜经 如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。
出自《金刚经》，是佛经中的一句话。原文：应化非真 篇 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。
一切皆为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观.的涵义是：通俗解释是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
此句出自《金刚经》，原文是：“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。
《金刚般若波罗蜜经》原文及解释（28-32）2024-03-05 18：02：57 本文已公布到博客频道社会·杂谈分类 不受不贪分第二十八 【经文】「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。
