虚云老和尚的「大乘三大部」
至于在家修行人,虚云老和尚主张,除了研习这三大部之外,还应多多诵读《观世音菩萨普门品》和《地藏经》,它们可以帮助我们培养宗教感情、树立修学的信心,并在现实生活中得到祈福消灾等方面的实际利益。
全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分,把大乘如来藏思想和唯识说结合为一;阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。一心,即如来藏心。
虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,为泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虚老出生于泉州府舍,自幼丧母,由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥,性情恬淡。
一九五五年我曾到过江西云居山拜谒虚云老和尚。
虚老是独生子,三叔很早就往生,没有儿子,所以就成为「一支两不绝」的继承人。按照当时的风俗,可以娶两个太太,一个是父母的媳妇,一个是叔父的媳妇。使两支都有后代,可以延续香烟。
要说有一个人出生的时候是大肉球,很多人应该都会想到传说中的哪吒吧,相传哪吒一出生就是一个肉球怪胎,但是这毕竟只是传说当中的事情,所以很多人第一反应这当然会是假的。
虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
1、虚云老和尚世寿一百二十岁,僧腊一百零一载。 图为1957年秋,118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏,虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影,第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
2、光绪三十年(1904)四月初八日,虚云老和尚在戒尘法师的陪同下,和大理府及宾客川县官绅的护送下,第三次上鸡足山,入住迎祥寺。
3、有一天,采石矶宝积寺住持德岸法师,来到高旻寺,发现虚老在凳上端然正坐,容光焕发,大为惊悦,于是乎将虚老落水被救的事,向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职,不令虚老轮值。
4、以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名“佛心宗”。
虚云老和尚:须以绵密功夫,坐断微细妄想,历境验心,不随境转
须从真实功夫朴实用去,一日彻底掀翻,从死中得活,方为真实受用。纵得小小受用,生死之际,依然不能作主。纵悟门已入,智不入微,道难胜习,舍报之际,必为业牵。
须从真实功夫朴实用去,一日彻底掀翻,从死中得活,方为真实受用。纵得小小受用,生死之际,依然不能作主。
本不随妄想忽生忽灭。所谓但自无心于万物。何妨万物常围绕。尘质自摇动。本碍不著澄寂的虚空。喻妄想自生灭。本碍不著如如不动的自性。所谓一心不生。万法无咎。 此中客字较粗。尘字较细。初心人先认清了‘主’和‘客。
一睡醒就起来用功,不要滚过去滚过来,乱打妄想以致走精。妄想人人有,连念佛也是妄想,除妄想则要做到魔来魔斩,佛来佛斩,这才脚踏实地。不怕念起,只怕觉迟,如此用功,久久自然纯熟。