中国佛学院普陀山学院适合几月去
普陀山3-11月份去最好。普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，是观音菩萨的道场，也是中国四大佛教名山之一。对于游客来说，选择合适的季节前往普陀山旅游非常重要，因为不同季节的气候条件和旅游体验会有很大的差异。
如果是避暑游山，大多数游客会选择6月前来。香客和善男信女根据宗教节日前来参拜。
几月去普陀山最好如果你是香客或善男善女，可以选择农历三日游岛，即2月19日为观音菩萨生日，6月19日为佛祖开悟日，9月19日为佛祖涅_日。如果你想享受大海和沙滩，最好选择夏天的7月、8月和9月。
月份去比较合适，此时气候舒适宜人，不冷也不热。普陀山的二月十六月十九月十九最热闹了，满山全是人，各大寺院也是各种会，整晚都是灯火通明。
庐山东林寺的道风篇
东林寺自远公大师以来开创持戒念佛，求生安养之家风，专修专弘净土法门，度化众生无量。
是东林寺的主要佛殿，高19米，进深24米，总建筑面积386平方米，此是1989年重建的一座仿宋建筑，是东林寺的主殿。一般寺院的主殿称为大雄宝殿，东林寺的主殿则称“神运宝殿”，这又与东林寺的创建者慧能有关。
庐山东林寺，即东林寺。位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺建于东晋大元九年（384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。
东林寺是怎样持戒念佛的
东林祖庭，乃慧远大师肇立的天下净宗第一道场。持戒念佛，誓动中外。自古迄今，熔铸出一代代高僧大德，输送着不可胜数的念佛行人往生到极乐莲邦。
东林祖庭以持戒念佛为家风，以弘扬净宗文化为使命，以培养僧伽为要务，以引导四众弟子如法修行净业为职守。净土一法是注重实证实修的法门，行人惟有身体力行的去实践佛陀的教诲，才能获得真实受用。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
时维丁酉（二〇一七）年七月十九日十七点二十分，德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁，僧腊十二年，戒腊十年。师示寂二十四小时后，为其沐浴更衣装龛，移灵至香光讲堂供大众瞻仰吊唁。
大安法师:如何降伏淫欲心
1、读《普门品》，上面说常常念观世音菩萨，可以化解淫欲恶念。常常用“不净观”和“白骨观”对治，会很有效果。多吃清淡的素食，少吃葱蒜韭，少吃大肉大鱼。
2、如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。久而久之，淫欲之心不再强烈，会逐渐断掉邪淫。
3、早晨散散步 不赞成忽然一次补充很多睡眠的做法，这种做法更消耗心力，反而会增加疲乏的程度。每周挑个清爽的早晨，去公园或小区里散散步，可以给一天带来好精神。
4、多出去走走，多培养一些自己的业余爱好。比如乒乓球。桌球。羽毛球之类的，或者多找些朋友聚聚。
临终往生是否需要正念?临终昏迷能否往生?麻烦告诉我
总之，临命终时昏迷不醒是否能往生是一个复杂的问题，需要具体情况具体分析。无论个人最终能否往生，都应该珍惜生命、积极面对人生并努力修行以提升自己的生命品质。
有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好像蛮有道理。然就净土特别法门往生而论，却要慎言。
我们求生西方极乐世界，身体如果非常差，五脏六腑里面的功能很紊乱，临命终时，头脑都不能清醒，迷迷糊糊的，怎么可能往生？头脑不清醒，容易入三恶道。所以身心都是相依的。
这个不是关键问题。往生与否与是否昏迷没关系。以阿弥陀佛的神通会不知道念佛人因何原因临终？阿弥陀佛不会迟到，一定是在临终前接引，不论是预知时至还是临终昏迷的，都一样往生。
临终头脑清楚是福报深厚的体现，也比较能够提起佛号。昏迷不能念佛能不能往生就难讲了，有助念助他神识提起佛号，信愿坚定也能往生。
临终昏迷的人最麻烦，自己没有意识别人怎么帮都是助缘。临终一念最主要。但是家人在傍边助念也有好处，去印经放生把这些功德回向给亡人。即使不能往生无论去那个道对他都有好处。
往生怎么发愿
1、你只要具足信愿（信佛净土，发愿往生），哪怕你念十声（“十念”的本义是指十次发愿求生净土的念头），这个十声包括你平时念十声，也包括你临终念十声你一定都能往生。
2、一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中。
3、念佛法门回向不回向都可以！因为六字名号中“南无”二字已经有发愿回向之意。所以念佛法门又叫不回向法门，临终六字名号自然本具足往生之功能。
