达照法师的介绍
达照法师，1972年出生于浙江省文成县，俗姓林，笔名天台子，2024年在中国佛学院获佛学硕士学位。
起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界就呈现的是恶的法界。
首先明了「六七因中转，五八果上圆。」第六识和第七识就是用功下手处，用心修行处。如何用？六识妄想攀缘心须用佛号或者持咒、观想等法，令其制止稳定，妄想调停之后，即第七识无粗妄想状态独露无遗。
雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。
第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
达照法师:深信因果
现在的业就是现在的行为、现在的果是由过去的业感召而来、现在的业又会构造成将来的果，所以一个觉悟的人必然是深信业果的，并且把深信业果落实在对人生世界乃至整个身心命运的认识上。
相信因果，就不会对一切事情生迷惑.一切的恩怨都是因果导致的。相信因果就能理解一切的事情，能理解就不会迷，不迷则不会生气。
要达到觉悟的人生，我们所需要的只有三点。 第一点：从深信业果的基础出发，遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报，也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下，落实在具体的生活中，我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。
深信因果、诸恶莫作、今做明受。意思是：要深切地相信因果报应，有因必有果、作恶必有恶报，因此要什么恶事坏事都不做，如果现在做了坏事，那么以后条件成熟的时候就一定会有恶报让自己来承受。
达照法师:得定的过程
第三，在身体矫正、心有所专注的基础上，感受到自己终于定了一会儿。这个「定」就是粗心住。用意识去专注，这样的定，每个人可能都有。坐禅的人更会有这样的感受。这是最肤浅、最初步的。
罗云作如是思惟。欲心便得解脱。无复众恶。有觉．有观。念持喜安。游于初禅。有觉．有观息。内自欢喜。专其一心。无觉．无观。三昧念喜。游于二禅。无复喜念。自守觉知身乐。诸贤圣常所求护喜念。游于三禅。
叫做“未到地定”“粗定”、“细住”、“欲界定”、“未到地定”，这四个步骤是“四禅八定”的小乘阶段，如果你经历了这几个过程，就完成了小乘阶段。
进入二禅（定）的人，定在二禅的定境中，保持内心的平静。
达照法师:开心与关心
每个人的心灵都像天空一样清净空灵，但受到了后天遭遇和环境的影响，所以就有了开心快乐和烦恼忧愁。
“开心”指心情好，“关心”指对某事物很在意。虽然“开”和“关”是反义词，但是组成新词不一定是反义词。
你关心，就心不乱；关心别人，就是有慈悲，人家的痛苦你能感同己受，尽量地去帮忙，帮不上我们也想要帮忙，你这个心就关到那里了，就关照我们身边的一切众生。
比如说一个人小时候，他知道应该与人为善，应该认真、积极努力，把人生的方向把握在自利利他的和谐的心态上，但是由于成长的过程遇到了逆缘，因此从觉入迷，忘记了以前的那份善良、快乐。最后一种是从觉入觉。
“开心”的词义是：快乐。“关心”的词义是：（把人或事物）常常放在心上，重视和爱护：如，我们要关心群众生活。又如，这是一件大事，希望大家多多关心。所以，关心与开心的词义不是相反的，不能构成反义词。
内心中真正快乐与否，是看你所拥有的能给你的生命、人生，乃至国家和社会带来正面的影响，还是负面的影响。
达照法师:生命的形成
1、所以投胎最初也是风大，就是你的心动了；其次水大，他执著精子和卵子的这个液体是我的身体；第三个是火大，因为在子宫里面感觉很温暖、很舒服；然后慢慢的经过怀胎十月，才形成了指甲、皮肤、骨骼这些地大。
2、有大气，大气有三个作用，一是大气通过紫外线照射和电火花合成有机物；二是保护生命安全不受陨石和宇宙线损伤；三是保护地球表面的热量。（5）上面的条件能维持很长时间，使生命有一个产生、发展、进化的过程。
3、因为没法时间倒退，回到太阳系最初的起点一窥究竟。天文学家通过观测其他恒星系的形成过程，来推测太阳系的形成过程。
达照法师:三种人生
1、第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
2、第一种，看一切事物都能平等，无论善恶好坏，不管是人我彼此，还是高低胖瘦，林林总总之事物，形形 *** 之人生，都完全是一味平等，无有丝毫差别可言。
3、现实一点说，就是要改变我们的思想。这就是人生的第二大问题，思想的问题。 第三大问题就是终极的神秘问题。人作为个体的生命，我们生从何来，死往何去？在现实生活中，我们遇到了许许多多神秘的、不可思议的事情，让我们想不通。
4、在人生的追求中，我们往往会像猴子，看到好的东西，我们先抓到一个再说，抓到玉米觉得玉米挺好的；再看到西瓜，就把玉米扔掉去抓西瓜了；再看到野兔，又把西瓜扔掉去追野兔了，野兔跑到树林里去了，结果猴子只能哭着鼻子空手回家。
