发起菩萨殊胜志乐经
1、发起菩萨殊胜志乐经卷上 如是我闻。一时佛在波离奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足千人。复有五百诸菩萨众。 是时众中多有菩萨。业障深重诸根闇钝。善法微少好于愦闹。谈说世事耽乐睡眠。多诸戏论广营众务。
2、尔时佛告诸菩萨言。善男子。汝等应起。勿复悲号生大热恼。汝于往昔造作恶业。于诸众生以畅悦心。嗔骂毁辱障恼损害。随自分别。不能了知业报差别。是故汝等。今为业障之所缠覆。于诸善法不能修行。
3、释迦牟尼佛在《发起菩萨殊胜志乐经》中说，在末法时期法欲灭时，我们修行人要想有成就，有一个非常重要的原则，必须要遵守。如果你遵守这个原则，依教奉行，你这一生必定成就。
居士在寺院和法师一起大声课诵合规矩吗?
在衣着方面：凡男女居士到了寺庙，不能穿内衣、短裤，不能袒胸、露乳。女居士不能穿裙子，忌穿高跟鞋。受戒的居士，上殿课诵、听经请法、礼佛拜忏要搭幔衣（即居士戒衣）。
穿著： 寺院是出家师父用功办道的地方，是非常清净庄严的。因此，我们去寺院，穿着要庄严朴素，干净整洁。不要穿太过性感和暴露的衣服，要穿长衣长裤，以免动人心念，自招过愆。鞋子尽量穿休闲或运动鞋，不要穿高跟鞋。
居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。
当知此念佛者,是人中的芬陀利华
1、又，念佛之人，释尊亦于《观经》欢喜赞叹而言：“ 若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。
2、然宗教流派甚多，具体到佛教念佛法门，凡是生死心切、笃信净土、一心持名、矢志安养者，可称为念佛人。 释尊金口赞誉：「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。
3、解析：“芬陀利华”一词出自《观无量寿佛经》，“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”“言芬陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上乘，亦名人中妙好华。
印光法师答:念佛怎样回向
1、印光法师念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。
2、南无阿弥陀佛印光大师---回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。
3、阿弥陀佛可以用普通的大回向文，想做的恭敬圆满就按印光大师开示的做 回向偈 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
如何求平安
1、我一般所求如下：祝福所有亲人朋友，健健康康、平平安安。我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。我会多行善事，好人有好报！我的心愿是：愿每天有个好心情，万事顺利，千事顺心。
2、烧香拜佛，求平安、求发财 在我们生活中，婚丧嫁娶，祭拜祖先，上坟烧纸，禳灾祈福，年节庙会，游览寺院道观都会有烧香地行为寺庙烧香。
3、捐献功德：可以进行公益行动，比如捐献物品、资金或者参与志愿者活动，帮助他人，积累功德，通过善行来求得平安。 修持功德：可以进行冥想或者修行，通过舒缓身心，净化内心，提高自己的修为，从而获得平安和内心的稳定。
法师在吃饭前念的是什么经?
1、仰蒙弥陀恩，惠赐此佳肴，谨以感恩心，恭敬欢喜受。
2、关于吃饭，为对治食欲的贪心，佛说有以下的经文：佛言：“汝等比丘，受诸饮食，当如服药。于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼。
3、海涛法师开示此咒——我们自己一定要记得……各位，每次吃东西之前要念一个咒，这个叫解毒咒。
4、食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。这个咒语，功德无量，如果你不得已要吃众生肉，或者看到别人要吃众生肉，就给这些念这个咒语。
5、【经典原文】若饮食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。——《华严经》净行品 【经典解释】“若饮食时”：饮食就是吃饭的时候，所谓过斋堂的时候。
