什么地方可出家,剃度需什么条件?
以下的条件： 父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
剃度出家的必备条件包括了对佛教的深厚信仰、愿意接受严格的戒律、具有一定的文化素养和身心健康等。首先，对佛教的深厚信仰是剃度出家的首要条件。出家是一种宗教行为，需要个人对佛教教义有深刻的理解和认同，并具有坚定的信仰。
大乘以发菩提心及修利他行为出家之要谛，而不拘于出家之形服持戒，故反对声闻僧单以剃发得戒为出家之本义。如《维摩经》卷上云（大正14·541c）∶‘维摩诘言，然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。
峨眉山寺院收徒剃度的必备条件：寺院。须经县以上人民政府批准开放并依法登记的宗教活动场所，有常住僧（尼）3人以上。剃度师。
学诚法师的身兼数职
好像2024年十二月换的界。具体的，你可以查一下。
年9月16日（36岁）在第七届佛代会上，当选为中国佛教协会副会长兼秘书长，是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位，同时兼任《法音》杂志主编。
丙午 丁酉 乙未 身弱，伤食旺，喜水木大运。火土岁运不佳。
大寺院的方丈则是大和尚，要举行升座仪式，要得到四众和大德认可才行。印光大师、虚云老和尚以及近现代的大德，多数身兼数寺方丈之职，原因就是德劭的高僧不多。
原寺在文革期间大部分被毁，1995年开始修复，2024年4月正式开放成为佛教活动场所，并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持寺务工作。西山连绵起伏，古寺清幽静谧。
学诚法师：世上没有事情是可以让所有人都满意的。以结果为导向，也有一时的结果和长远的结果之分，不管怎么做，都要以内心的善为出发点。
净慧法师的圆寂?
净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年，于2024年4月20日上午圆寂，享年81岁。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗释虚云法师。
僧人圆寂指的是僧人去世的意思。圆寂是佛教用语，一般只有离世的高僧才称“圆寂”，“圆寂”这词儿是最常见的，此外，“灭度”、“入灭”都是同样的意思。
转载要闻：净空老法师已于今日晨往生南无阿弥陀佛！诸位同修慈安：我们尊敬的净宗导师 上净下空老和尚，於台北时间7月26日凌晨两点安祥圆寂生西，享寿九十六。
拜请法师,还有同修们,如何发菩提心往生西方极乐世界。拜谢
1、愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
2、[明]莲池大师 作稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。
3、咱们最初的发，就可以用道绰大师的话，这个话咱们都是有份的，就是要发往生西方极乐世界的心。为了度众生故，要求往生极乐世界。
4、我个人理解，仅供参考。你诵经，念佛，修行以后，有了功德，把此功德平等的布施给一切众生，愿一切众生都能发起菩提心，慈悲救渡一切众生，愿一切众生都能离开苦难，到一个无有痛苦，但受安乐的国度。
5、菩提心，也就是清净心。我们说发菩提心，不是嘴上说“我发菩提心，我要往生西方”那就是发菩提心。那不是发菩提心，那是发愿，也叫发誓，换句话也叫喊口号，体清老和尚讲那叫“牙疼咒”，不能说这叫发菩提心。
6、往生第一因：发菩提心。从《无量寿经》中开始说，任何一门说到往生西方极乐世界的法门，都在宣说，要往生，必需要发菩提心。此菩提心不光是往生的正因，也是成佛的正因。往生第二因：积资净障。
净空老法师近期状况怎么样2024?
自2024年3月8日后，大家就再也没有看到过老法师的讲演视频，甚至任何消息也没有了，就连重要节日，比如2024冬至祭祖、2024元旦、春节也没有露面，2024就更不用提了。
应该还没有。现在不是在台中一直在讲法吗？这都是。佛门龙象。一直都是菩萨心肠。在教化有缘的众生。
我们尊敬的净宗导师 上净下空老和尚，於台北时间7月26日凌晨两点安祥圆寂生西，享寿九十六。
净空大师已经死了。根据查询相关资料信息显示，2024年9月11日蒋万安下午出席净空老和尚圆寂七七追思系念法会，所以净空大师已去世。
