俗话说不孝有三,无后为大,可柏林寺明海法师,却违背祖训,年少出家,请问...
所以，真正的出家是大孝，若因逃避现实或者欺骗女色钱财等而出家就是大不孝，是大恶。所以，真心出家虽然是孝，但孝并非一定要出家。这就是佛为何要演说世间与出世间法的原因。因为每个人的得度因缘不同，救度方式就不同。
孟子以为，为人子，若不娶媳妇，传宗接代，沿袭家火，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜是为三不孝。
但是我开始也没有想到到柏林寺来，没有这么早，我是24岁出家，当时盘算说，因为根据我家里的情况，要很早出家是不太可能的事情，算计著，看来我还要工作一段时间，成个家，给父母生一个儿子之类的。
玉泉寺的法脉源流
1、“玉泉寺的宗派源流偈先后由金代智洪禅师和明代少林寺无言正道禅师所演，各20字。智洪禅师源流偈最早见于元至正十三年（1353）所刻之《重修玉泉寺禅寺碑》碑阴，亦见于明万历三十四年（1606）所刻《宗派碑记》”（净慧法师语）。
2、天台宗祖庭玉泉寺，是中国佛教天台宗祖庭之一。智顗大师在此创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈妙”等佳话。
3、这组图片拍摄于几年前的东莞麻涌华阳湖。当时，华阳湖以其“养在深闺人未识”的水乡原生态，让游客们惊艳。
4、佛祖流源也做佛祖源流，又名佛祖心灯，是佛教禅宗常用语，专指佛教禅宗五派七家的法脉源流，也可以说是历代祖师的法脉传承根源和次序。
清华学霸削发终南山,成为26个孩子的母亲,她说这是念佛的意义,真的吗...
1、她不曾结婚生子，却成了26个孩子的母亲。出家为僧的清华女学霸 她从不干涉孩子们对未来的选择，这些孩子就读佛学类院校也是他们自己的选择。
2、这位清华大学毕业就削发为尼的女学霸，世人都以她的法号“智宏法师”来称呼她。和一些人看破红尘后才出家不一样，智宏法师出家的做法是为了继续追求人生的意义。
3、哲学并不能解释她所有的问题，为了寻找在哲学中没有找到的答案，智宏法师选择了佛学，在秦岭终南山下的慈悲莲舍削发为尼。为了寻找生命的真谛，解答自己的疑惑，她每日潜心修行，专心地研究佛法与哲学。
4、因为终南山是佛教律宗发祥地的缘故，身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。
5、终南山是佛教的发源地，她在求学期间不止一次地来到陕西，1995年，智宏法师大学毕业，她选择在秦岭脚下的一个小庙中落脚。
6、智宏法师18年前将一名弃婴收留后，从此之后寺庙门口出现越来越多的弃婴，于是一一收养，后来这些孩子大多都考上了大学，智宏法师也参悟出了自己的道。
净行品教我们如何在日常生活中修行
要在生活中解决生死问题，在解决生死问题的同时来生活。这样才是我们修道者、求道者的生活。能如此，我们一天24小时都没有空过的时候。如果随时都在观照自己，我们一天24小时都能生活在圆满、幸福、安祥之中。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
密宗修行中的最基本、实用，各派都重视的一个修法，就是上师相应法。但是因为我们通常学佛是学佛，做事是做事，分开了，一坐下就是念经、打坐、安住，下了座就一切照旧，与修行没关系了，这就把大好时光都浪费了，一天你没多少时间在修法。
我们每天都要讲话，而讲话的当下，就是修行的好因缘，第一个原则就是把讲话的速度慢下来，不要冲动、急急忙忙一直想讲，把讲话的速度稍微慢一点、清楚一点。
人间处处是道场，如果我们善于在生活里修行，就会发现原来积累福报可以这么简单！ 修行，不是做几件好事，去寺庙捐点钱才是功德，关键是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。
文殊菩萨一百四十一愿，出自《大方广佛华严经·净行品》， 用诗体叙述在现实中修菩萨道的具体方法，既是文殊菩萨严谨修行的真实写照，又是初学菩萨借鉴模仿的光辉典范。 前十一愿针对在家菩萨，后面主要涉及出家菩萨。
佛经教诲
高等：把自己的认知完全放弃，同时完全按照佛经的教导来控制自己的眼（一切看见的）、耳（一切听到的）、鼻（一切闻到的）、舌（一切尝到的）、身（一切触觉感知）、意（心中一切所想），这就叫作依佛的教诲 。
佛经中有许多关于起恶念和果报的教诲。根据佛教的思想，人的言行举止会带来不同的果报。起恶念，即怀有恶意或恶意的心态，会带来负面的果报。
依循我的教诲，即是见佛。在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。在最近的四十五年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。
亲闻佛陀教诲而修行证阿罗汉果，或者依照佛经修行而证阿罗汉果的，都叫声闻。未听闻佛法，但自己通过十二因缘修行证阿罗汉果的，叫缘觉，也叫辟支佛。具体与读诵大乘或小乘经典无关。
佛经，是佛陀对佛教徒的教诲内容的记录。佛经里包含着对宇宙、人生、宗教、哲学、伦理、道德、科学、艺术、文化、历史等方面的探讨和阐释，以及对人类生命、宇宙和自然万物的思考和探索。
佛告诫阿难，在佛经前加缀“如是我闻”或是“闻如是”，为这是我从佛亲闻而来，令众生不疑，与外道典籍区别。“信受奉行”，即是自己明白佛的教义教诲，表明深信解不疑接受下来，如法依教遵义而行之意。
明海法师自述出家的心路
1、师父精力非常充沛，而且工作量非常大，那样呢，我就在广济寺，没有见到师父，但是见到很多法师，妙华法师，现在在江西南昌的纯一法师，还有普陀山的德明法师，现在的当家师演觉法师等等。
2、这是我的另一次“宗教体验”。因为这次体验，我后来出家，并且要不只一次地回答别人的提问：你为什么要信佛？你为什么要出家？原载1995年《禅刊》第一期（二）想起颜回……明海竟然又想起颜回，这位孔夫子的上首弟子。
3、有个叫做“方卫东“的网友，在2024-11-17于他的微博中介绍了明海法师，摘录如下：法师在1969年出生于台湾台南，在2024剃度出家法师。在出家前是音乐奇才，并是一名优秀的电台主持人。
4、为烦恼而出家。若无烦恼，何须出家？若无烦恼，何为出家？诚实语如是！夸大则是妄语。
