慈舟大师的简介
慈舟大师（1877～1957），又称慈舟普海法师。生于清光绪三年（1877年）湖北随县人。俗姓梁，是著名的佛教人物。
慈舟大师（1877—1958），俗姓梁，出家后法名普海，字慈舟。他是湖北随县人，清光绪三年（1877年）生。他的父亲讳礼简，法名真法，母亲黄氏，法名寂智，都是虔诚的佛教徒。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
应慈法师的作品
1、年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺（557-640）所著《华严法界观门》，从此，慈云寺（沉得阁）成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
2、应慈法师（1873-1965）安徽歙县人，俗姓余，字显亲，自号华严座主。
3、所以，吕澄根据他老师应慈法师的口述，整理成文的《妙法莲华经显真实义》是在1989年，而《法华经》讲记是在1944年前后就记录下来的，所以，沈翠娥的见证是后于《法华经》讲记的，所以，沈翠娥见证不真实。
4、因为其母笃信佛道，每天念诵《金刚》、《弥陀》、《大悲》等咒语时，法师听到就心生喜欢，暗暗诵记于心。12岁时就随母亲一起吃素。母亲见幼年的应慈天资聪颖，读书颇为上进，就希望他走上士途之路。
慈舟法师:苦海无边,回头是岸
1、苦海无边，回头是岸。此苦海甚深无底，广阔无涯。因摸不著苦海之边，故难出苦海。若摸着边，即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中，将如何寻其边际呢？在苦海中若往前行，愈行愈苦。立住不走，仍在苦中。
2、偈语[苦海无边]的下一句是？回头是岸 甜水在后 正确答案：回头是岸 “苦海无边，回头是岸”为劝人改过向善的常用语。其中“苦海”比喻众生受种种痛苦，犹如溺于无边大海之中一样。回头，表示醒悟、悔改。
3、“苦海无涯”与“苦海无边”的意思虽然差不多，但作储习惯用法，“回头是岸”的上句，应当是“苦海无边”为宜。依据不在于多，而在于有力。朱熹最早的原文就是“苦海无边，回头是岸”。我想，这个依据够有力了。
4、回头是岸。苦海无边的下一句是回头是岸，出自宋朝朱熹的《朱子语类》。苦海无边，回头是岸，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际，常和回头是岸连用。
当代佛教著名僧尼
1、佛教领袖圆瑛法师，太虚大师在庐山通电全国佛教界，号召组织抗日救护队，武昌三佛寺的大鑫和尚，组织了武汉佛教僧伽抗日救护队，归元寺、宝通寺青年比丘积极报名，有一百多位比丘参加了抗日救护队。
2、仅对‘三皈五戒’比丘尼可以传授。但是传戒的人要发悲心为利益众生。
3、慧能（公元638——公元713年），又作惠能，俗姓卢，祖籍范阳（今河北省），为中国佛教史上极具传奇的唐代弘法高僧，中国禅宗的真正创始者。世称禅宗六祖，号六祖大师、大鉴禅师。
4、跋陀： 又名佛陀，天竺（印度）人。 菩提达摩： 天竺（印度）人。 僧稠： 昌黎人，俗姓孙。 慧可： 洛阳虎牢人，俗姓颐。 福裕： 号雪庭，山西文水人，俗姓张。 慧光： 长卢人，俗姓杨。
涌泉寺的名僧
这里原为一深水潭，五代后梁开平二年（908年），闽王王审知填潭建寺，并请名僧神晏来居。神晏曾被闽王加冕为兴圣国师。寺初名“国师馆”，并设寺田，曾达4800亩。最盛时僧众1000余人。
及五代，有名僧景欣住持讲法。景欣，少出家，师事石霜庆诸为徒。入其室，嗣青原行思门下第四世。初住临海白云院，人称“欣四面”。后主延恩寺，名弟子有六通绍。景欣以后，时兴时废，既非巨刹，亦无名僧，一切均在平庸之中。
涌泉寺始建于783年，初名华严寺。唐武宗灭佛时，华严寺被毁。908年，闽王王审知修建新寺“国师馆”。915年，改名为鼓山白云峰涌泉禅院。宋朝时，宋真宗赐额“涌泉禅院”。1407年改称涌泉寺。
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、《杂藏》善本，康熙年间彩色绘制的《佛祖道影》贝叶刻经600多册。所藏佛经中以元刊本《延祐藏》最为珍贵。《延祐藏》是元延祐二年（1315年）建阳县后山报恩寺刊印的《大藏经》。
