法师在吃饭前念的是什么经?
仰蒙弥陀恩，惠赐此佳肴，谨以感恩心，恭敬欢喜受。
关于吃饭，为对治食欲的贪心，佛说有以下的经文：佛言：“汝等比丘，受诸饮食，当如服药。于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼。
海涛法师开示此咒——我们自己一定要记得……各位，每次吃东西之前要念一个咒，这个叫解毒咒。
印光法师:学佛人日常生活起居,要注意这几点
1、例如，每天早上起床时间尽量保持相同，晚上睡觉时间也要有一定的规律，尽量不熬夜。在工作和生活中，要制定合理的时间表和任务清单，尽量按照计划执行。此外，适当的锻炼和减少长时间的久坐也是保持良好健康的重要因素。
2、一是具愿，做事之前首先调整动机，审视自己的动机是什么，是损害他人？利益自己？还是利益他人？调整利他的动机是最最重要的修行，比入座修行、证悟空性之类的重要很多。
3、杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
4、上气如果要出时，不要当人张口令出，要回避无人处。如果下气要出时，不能在大众中出，应该作方便外出，到无人处放出，然后才入群，不要扰乱众念。
哪位高僧说该吃饭时候吃饭,该睡觉的时候睡觉
1、“饿了就吃饭，困了就睡觉，世人岂不都是这样？”“不一样。他们吃饭时不肯吃饭，百般挑拣；睡觉时不肯睡觉，千般计较。
2、圣严法师“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”是修行的态度，也是生活的态度。生活就是修行。提到“禅修”，很多人当它是神秘主义，或者像印度的瑜伽一样，要盘坐、练气，收摄身心。
3、高僧“当然是不一样的！他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。
4、这里我想到一个故事：一天，有人去问一名得道高僧的秘决，高僧就说道：“该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，该砍柴时砍柴”。
佛教打佛七可以吃饭吗
饥饿了，发慌，你念佛念不下去了；饱了就昏沈，要睡觉了，都不行。所以一定要不饥不饱，觉得自己饿了，就吃一点点心，决定不能够吃饱。所以真正用功的人，五分饱，七分都不行，五分。
往生位前回向荐食时应供饭，不回向荐食不供饭。
打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。
因此他提倡每个月中，要有七天，行净行道，只能吃一顿饭，昼夜专心念佛，一声接着一声，不要停止，不要有杂念，绵绵密密连成一片，让佛号充满虚空之中。这就是善导大师提出的「念佛三昧行仪」。
这个问题，其实不是可以不可以的问题，恐怕没有人能够做到这一点。不喝水连七天也坚持不到了，喝水坚持14天不吃饭，估计已经奄奄一息了。打佛七，是为了更精进地念佛，而不是为了辟谷。
佛教打七指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。打七过程 在“打七”前，寺院首先做好一切生活和佛事物资的准备。
我有时总爱在吃饭时跑步时听有些法师开示,总感觉这样也是利用时间学修...
可以的。这样做不是不尊重佛法。尊重与否，在于发心，如果时间很紧，工作或学习繁忙，只能用业余时间来听法师开示，这不存在不尊重的问题。即使不是这样的情况，要知道，听，总比不听好。
跑步的乐趣也需要培养。跑步者就是在长期的跑步锻炼中培养了跑步的乐趣，所以才对在旁人看来索然无味的跑步兴趣盎然，乐在其中。刚开始跑步时，可以边跑边数跑过的距离，计算速度，根据身体的感觉调整跑速，包括步频步幅。
道门有修精气神三宝之法，修炼精神力也就是修神这一宝，有道是神满不思睡，我想你说的精神力修炼就是指这个吧。
很简单，拿一些木板，做一个箱子，四面都密封，上面留一个很小的孔，很小的一个洞，刚刚够一只猴子的一个前爪伸进去。预先在这个木箱里摆一些花生，一些猴子喜欢吃的东西，之后将这个木箱摆在猴子一定要走的地方。
再如：您相遇几十年前儿时的朋友，却立刻能认出他并叫出他的姓名，尽管您好像早已把他忘得无影无踪了。还有，您过去学过的成语、外语单词、看过的电视、听过的歌曲，一旦在一定场所，你就会很快地在脑海中重现……。
吃饭时可以听观音心经吗
如果是为了节省时间好用来学习，那么吃饭时候听经没问题，只不过这样很难收摄心神专心地听，所得利益较小。
读经的时候都讲究要漱口净手，你吃饭时读经当然是不恭敬的，如果情况不允许可以在不用脑子的时候心里默念佛号，这是可以的，在洗澡和如厕的时候是不可以出声的，或者你可以早起或晚睡去读经啊。
可以的。这样做不是不尊重佛法。尊重与否，在于发心，如果时间很紧，工作或学习繁忙，只能用业余时间来听法师开示，这不存在不尊重的问题。即使不是这样的情况，要知道，听，总比不听好。
