缘起性空,唯因果不空怎么解
所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。
这个概念比较深奥，可能初次接触的人不太容易理解。如果想要进一步了解相关内容，建议阅读佛教经典或相关书籍。缘起性空的意义 缘起论显示世间上任何事情的结果，都是因缘所生起，因此要过快乐的人生，便须培植好因好缘。
所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。
佛教的性空,虚空,真空,毕竟空是怎么个关系??
1、真空观，穷尽法界之事相，无一有自尔之别性，皆归于平等之空性，以空为性也。空者非顽无之空，真如之理性超然而离诸相，故名为空观。
2、虚空是佛教的核心价值之一，和佛教的其他核心价值如菩提、慈悲、无常等密切相关。佛教认为，虚空是万物真实的本质，只有在对虚空的认知和理解上，人们才能达到佛性之最高境界。
3、空就是有，有就是空，当下是一个。故尔，《心经》说，“色不异空空不异色，色即是空空即是色，受想行识亦复如是”。色受想行识总说万法，总说不空，万法与空不是两个，是一个。
4、‘毕竟空’这个词是为了区别‘相对空’而说的。世人观念里的‘空’，就属于‘相对空’，是和‘有’比较出来的‘空’。而‘毕竟空’，不在观念之中。所以不可言喻、不可意会。只有证得心体之时，才能称为毕竟空。
5、佛法是依“有”言“空”，“有”“空”一体，“有”“空”不二。可见佛法说的空，是“缘起性空”的空，是“因缘所生法”，本身“无自性”的空，不是空无所有的空虚的顽空，也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。
6、空性指的是自性空，即自性本无生灭，众生的自性和佛的无异，但由于无明妄想而不能显现，只有通过修行才能证得。空法指的是一切法都是空性的表现，没有实体，没有生灭，一切法都是因缘和合而产生的，没有独立的本体。
性空法师的明因禅寺性空法师简介
苏州寒山寺法主性空法师：中国佛教协会咨询委员、江苏省佛教协会名誉会长、苏州市佛教协会副会长、苏州市政协常委。南京明因禅寺住持性空法师：南京明因禅寺住持，中国佛学会江苏省分会会长。
苏州寒山寺法主性空法师 ：一九二二年二月五日出生。
守住寺产，建设道风，何其艰难。在没有办法的情况下，性空法师第一个用「经济制裁」的方式开始管理僧团，即不上殿不过堂不听课就从衣单费中扣钱。一石激起千层浪。
秋爽法师，字果净，俗姓孙，1967年9月20日出生，江苏省海安县丁所乡人。1984年初中毕业后，投苏州寒山寺，依性空法师剃度出家，次年考入中国佛学院灵岩山分院系统学习，在校期间（1986年5月）于南京栖霞古寺受具足戒。
性空法师是一个得道高僧，他的字画非常好。有收藏空间。
“性空圆明“是佛教的一个常用成语，其大意是经过修行佛法明心见性后得到圆满的智慧而入佛知见，明了宇宙人生的真相和“诸行无常，诸法无我”之空理。
释妙祥的个人简介
妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，妙祥僧团创始人。大悲寺现有僧众一百二十人（2024年），发心出家及常住护持居士一百多人。另有一下院道源寺，位于海城市接文镇，有尼众约二百多人，发心居士约八十多人。
妙祥法师，一九九五年自五台山行脚回至辽宁，后在本溪茅蓬闭关三年。于二〇〇〇年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺住持。
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。大悲寺对于居士在道场的要求：身份证。
性空法师:佛法学习几个关键性选则
因地制宜地加以选择有利于修行，如果舍近求远，通常而言多有不便，如在遇到问题的时候，不方便和其他同修进行交流和沟通。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
所以，修行要选择一个善的所缘，不要有负面的。有的人谈恋爱，他也谈得很专注的，进入恋爱三昧。可是恋爱三昧是一个产生烦恼的所缘境啊！他还是在培养一种不善的情绪啊！那不是一个好的所缘，所以修定要选择一个没有负面的所缘境。
学佛要学好，学成，最重要的是要有好老师、好道友帮你改变观念，坚定信心。这是很关键的，这就好像一个站在桌子上的人要把这个桌子举起来一样，要外力辅助他找到一个新的、正确的、牢靠的立足点，才能摆脱旧的依靠。
