佛教追求最高的原则是什么?
1、佛法的最基本的观点有“四法印”——佛法的四条原则：“诸法无常”“有漏皆苦”、“诸法无我”、“寂静涅磐”；“四谛”——苦、集、灭、道；因果论；缘起论；佛法强调人类要通过发慈悲心，开发智慧，提高人类对事物的认识与智能为主。
2、儒家、佛家最高追求是任人宰割，没有怨言。道家最高追求是逍遥自在。
3、佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
4、佛教最高境界的一句话如下：道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。你在时你是一切，你不在时一切是你。人生在世，无法预知未来。若悟真心本空，万法自然消殒。
在佛家中开阔的含义是什么
意思是要我们时刻记得不可小鸡肚肠，为人胸怀要宽广、处事待人要仁慈啊。
问题三：佛学中“禅”是什么意思 禅，“禅那”的简称，巴利语 Jhāna 的音译，梵语 Dhyāna 的简称，汉语意译为“思维修”或“静虑”，也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。
意思是：佛性就在自己心中不需要向外求，真正的佛就是自己自己无染的真心。
若于一切烦恼境中无所障碍，名无瞋恨。《大庄严法门经》 1忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。
让你静心的经典佛家禅语 质和金钱上的贫穷一点也不可怕，可怕的是智慧和福报上的贫穷。
宇宙至尊---佛祖上帝 70、不论是神佛仙和魔怪妖，在上帝面前都无能为力，所以，在我们生命和人生的路上，只要我们紧紧拉住上帝的手，一切都会让路，都将难以伤害我们。
须菩提为什么说可以以三十二相观如来
不能解释成：（不能见到佛陀）。这句话再解释一遍，若是有人要以《外相》见「我」。执着这个《外相》，以为佛有一个实在的《外相》。或是要「以音声」来求「我」，「是人行邪道」。
不也，世尊。不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。
”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。
须菩提，于意云何，可以三十二相观如来不？须菩提言，如是如是，以三十二相观如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。 佛言：「那么转轮圣王、帝释天王，也有三十二相，则是如来，岂不是大错特错。
须菩提白佛言：世尊：如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。这个‘三十二相’不是佛的真相，而是‘转轮圣王’的相，‘转轮圣王’是人间最有福报的圣王。
”须菩提“不可以，世尊，不能以见相好身相而认为见到了如来正等觉的本来面目，为什么？如来三十二相好的身体，并非是真实存在的身相。
佛教禅宗上所谓的“悟了”是指什么?
1、“悟”这个字是一个吾一个心，也就是吾心为悟。找到自己的真心，也就是禅宗所说的“明心见性，大彻大悟”。这是如人饮水，冷暖自知。无法用语言和文字能表述清楚的。用现代的话来讲，就是他明了了宇宙人生的真相。
2、禅是一种宁静的心功能，具备禅心的人看问题能够穿透事物的表面而见本质。当一个人有那种能力看清人、事物的本质时，他会对以前很多未知的领域豁然明了【这个情况就是开悟】。
3、佛教当中所说的悟应该就是说思考吧，就是说你思考之后的一个成果是什么，你悟到了什么？就是说你有没有在任何一个问题上得到于一个自己感觉正确的答案。
4、认知真理的过程，叫做悟。禅宗把明心见性，称为开悟，就是认知了自己的真心，契合自己本来的真性，与诸佛平等，无二无别。
在这个末法时期我们除了念阿弥陀佛,还要修习哪部经为最好。
1、一句佛号，一部《无量寿经》拼到死，这个思想观念具有它的时空性。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、没有上师的，但有自己感兴趣的佛法，可选同类的佛经诵持阅读。比如，自己喜欢念佛，可选《佛说阿弥陀经》，喜欢参禅，可选《六祖坛经》、金刚经阅读。喜欢药师法门，可选《药师经》，等等。
