当代佛教界的高僧大德
1、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
2、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
3、黑龙江梦参老和尚（圆寂否不清楚，健在的话应该在国外）至于西藏还有许多高僧大德，藏族高僧不仅懂密法，显宗的也都懂，其中观思想就直接继承于古印度，这是在汉地找不到的，而藏地对唯识学的研究也较深入。
4、大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
5、有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
初学净土的人该怎么做才好
修净土的人每天都如法按愿文发一次心，就是在修一次从现前到临终、到往生得大成就，以及再回入十方普度众生整个一套完整的发愿。 【《净土文》毕，念三归依，礼拜而退。
每日尽力做善事，或大或小，做完记下来；若不小心或被迫做了不好的事，也记下来，看看是否好事越来越多，不好的事越来越少。
修净土也要先修出离心，先发菩提心。有出离心的基础，有菩提心的摄持，再念佛号，这样才能成就。《阿弥陀经》、《无量寿经》，都讲“发菩提心，一心念佛”。发菩提心是前提条件，然后再专心念佛。
对于初学佛的人应该注意，要先学习戒律，这是学佛最关键的一步。这步如果走错了，将来就会步步错。如果这步做对了，将来修行上就会很顺利。我们知道，佛法，是依法不依人的。
净土如何入门?
第一是 戒 不持戒修什么法门都不能成就。 最开始持五戒 其次就是法门 。 持名念佛 和 念诵 五经 是没有 主次之分的 。专修 一门 容易成就。
宜选择应机法门，一门深入，庶几获得佛法之实益。如仁者真为生死来修学佛法，便宜选择净土念佛往生一法。念佛法门无论是久修还是初学，也无论是上智还是下愚，悉皆能得利益。所谓三根普被，利钝全收。
修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
修行佛法最简单方便的方法是念阿弥陀佛，也就是通常我们说的净土宗。念佛法门三根普被、利钝全收，而且生活中随时随地可以念，简单方便。
大安法师:净土法门的门槛高吗
1、觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。在这种心态下，听到法师您的开示，信心增长，这几天一直在听马来西亚法宣法师的开示，信心大增。
2、大安法师可见你还要好好深入净土法门，如果你这些问题解决不了，你一辈子都生活在恐惧不安当中。 念佛我们第一要解决什么问题？刚才讲解决生死问题。
3、第一是 戒 不持戒修什么法门都不能成就。 最开始持五戒 其次就是法门 。 持名念佛 和 念诵 五经 是没有 主次之分的 。专修 一门 容易成就。
佛教!如何初学净土修行
1、宜选择应机法门，一门深入，庶几获得佛法之实益。如仁者真为生死来修学佛法，便宜选择净土念佛往生一法。念佛法门无论是久修还是初学，也无论是上智还是下愚，悉皆能得利益。所谓三根普被，利钝全收。
2、再者，只要有真信切愿就必定会发出实行，也就是：自己对净土的胜妙功德深信不疑，而且誓愿求得往生净土，就一定会修往生净土的正行。一个人为了求到世间的小利益都会作出行动，何况是往生无数倍超出世间的净土，所以一定有净土正行。
3、尽量学习早晚课，诵经、持咒、打坐、参禅等，争取早日入门。初学者当如何设立自己的功课：人的爱好、秉性、工作、家庭等千差万别，所立功课不应强求一致。
4、儒家教学首先列出「三纲、八目」，佛法教学首先提出「四弘、六度」，这两者的精神与内容非常接近。可见孔老夫子与释迦牟尼佛的思想、见解、教学、行持，不谋而合，正是「英雄所见，大略相同」。
