东密大黑天的概述
1、大黑天（Mahākāla），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。
2、就像光藏密就有五种财神，光这些就很难搞清楚，何况还有东密，台密，大家主修佛菩萨的身型不同，法门不同，东密以大黑天，毗沙门天，弁才天为正财神。
3、大黑天：藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神，亦是格鲁派的护法神。
4、大黑天就是马哈嘎拉。杭州河坊街附近的一座山上就有一个很古老的大黑天的寺庙。
5、特别说明的是密教大黑天大部分是用作修持供养或者护法降魔时用，而汉地民间所用求财富之像，多为东密台密港密所传之平和笑姿的挥舞金鎚（也是一种招财聚财的法宝），身背财（米）袋、脚踏世间所有的财箱的大黑天尊形象。
6、东密相传此尊系大日如来为降伏恶魔所示现的忿怒药叉形天神，藏密相传系观世音菩萨显化的大护法。这是日本与西藏两系密教都相当重视的修法对象。大黑天具有战斗神、厨房神、冢间神与福德神之四种性格。
阿字月轮观的网上的错误流传
1、阿字月轮观 阿字观为唐密即现今流传日本之正纯密教东密所极为重视之观想法，若未得灌顶不可修行此法，更不可结印，否则犯盗法罪，此法必须由正纯的东密真言宗传法灌顶阿阇梨亲传否则不可修。
2、阿字观是观想印度悉昙字（a、阿）字的修行方法，又称为阿字月轮观、净菩提心观或一体速疾力三昧。「阿字观」就是观想阿字的修法，以证得诸法本不生的道理，开显自心佛性的菩提心观。
3、观自心如月轮之观法。又作净菩提心观。即阿字观。据菩提心论载，满月为圆明之体，与菩提心相类似，故喻自心形如月轮。修行者于内心中观白月轮，作此观能照见本心湛然清净，犹如满月之光徧于虚空，而无所分别。
日本历史上著名高僧
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人 ，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
空海，日本佛教高僧，真言宗创始人，公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。
公元841年，日本高僧惠萼来中国学习佛教。他勤学苦练，争取把佛教真经一一学到手。至唐宣宗大中十二年（858年），他往返中国日本4次，传递佛教研究的成果，成为中日佛教关系史上的一名优秀使者。
东密真言宗的人物生平
1、东密真言宗，指流传于日本之唐密，因其是大日如来真实言教，故称也称真言宗，相对来说，由最澄自中国传回的天台宗教义与唐代密教物，称台密。
2、日本真言宗各派也重建了东塔院。鉴真（687~763）日文又称鉴真（がんじん），中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。 唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。
3、真言宗，日本佛教主要宗派之一，密宗的一种，空海法师在唐求法，回国后以东寺为道场弘法，故称东密。其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为新义、古义二派。
