释常善法师:有昏沉的时候不能念佛吗
多睡一点儿觉；然后打七的时候，白天这个时间，只要好好念佛，把心住在念佛上，念得清清楚楚就可以了。如果你不让他睡好觉，他打七的时候，这一天昏昏沉沉地过来的，这一天等于白念了。
任何时间、任何地点都可以念佛号，如果在不洁的环境中可以改为心念。念佛禁忌：急者焦急，遽者匆遽。这是刚刚用功的时候。博地凡夫无量劫来所造罪业，所有妄想，不啻恒河沙数，谈何容易便得消除。
念佛出声或默念都很好，根据自身情况而定，法无定法，怎么能效果好就怎么念，不论什么时候，只要是躺着，都不能出声念，对身体不好。躺着就默念，坐着站着走着都可以出声念，精神散乱就出声念，昏沉也出声念。
所以我们在念佛的时候，要听大家念佛的声音，不是只听自己念佛的声音，而是要把自己念佛的心及声音都溶汇在大家的有规律的念佛声音中去，这样念佛自然就容易感应，也不会觉得疲劳。这是第三点。第四点：要防止散乱和昏沉。
千万不要今天东，明天西，以为总是一处掘，没有味，不如换个位置，有新鲜感。 修念佛法门也是一样，千万不要以为天天念佛太单调了，不如换个位置，有新鲜感。
净界法师:十念必生愿
1、我们看第十八愿的：十念必生。前面的消除灾障、增长福德、善根不退，都是约着我们现生的角度来说；以下的第十十九愿，是说名号的功德能够成就临终的接引。前面的念佛都是偏重在信心，以下是有愿力。
2、引用净界法师的讲解：「我们的修行并非从零开始，每个人从降生之日起，我们的生命就不是一张白纸，而是画著无始生死轮回的图案。
3、一切法因缘生，「事出必有因」有果必有因。一个人不愿与他人分享自己所拥有的，受害的还是自己！所以，你必须想想来生的问题，不能只想今生，想到来生的话，你就会强迫自己改变思想。
4、我这个皈依境怎么去呢？我就凭我这句佛号临终十念，必生！法力不可思议就够了！所以这个地方的信心，就是你心中规划一个皈依境以后，你相信你可以去。
释常善法师:怎样修般舟念佛法门
如果按照《般舟三昧经》上的方法，如理如法地做，这是非常好。但是在这个时代，能够具备打般舟三昧，跟《般舟三昧经》相吻合的人，可以说太稀少了。
般舟三昧是动中求静的一种修定方法，其实就是经行的一种特殊方式，也可以说是经行的一种密集修炼，用现代的语言讲，也就是强化训练，如佛所曰“经行不得休息三月，除其饭食左右”。
这就是说，念佛就要老老实实的去念，不要好高骛远，搞太多的花样。只要老实念佛，精进修行，功夫到了，自然能入念佛三昧，这里没有捷径。
