【净界法师】【答疑解惑002】我们生死凡夫有资格学《楞严》吗...
净界法师《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫，还有法执特别重的二乘人。你看经文开始：【是时如来敷座晏安，为诸会中宣示深奥。
楞严法华是究竟了义的大法，《法华经》是唯实无权，佛最后的遗嘱，学《楞严经》能真正理解《法华经》，法华是对楞严的高度概括和反复肯定，楞严是对法华真实义展开细说，两部经其实是一部经，说的是一个意思。
△ 正念是无念，有念就不正，念佛念到无念而念是实相念佛，《楞严经》上大势至菩萨之“都摄六根，净念相继”，此净念即正念，才是入于如来的大涅盘道。
究竟坚固的「首楞严」
到最后到等觉位都还有岔路，所以在我们修行过程当中，一点也不能马虎，一点也不能动摇，一定要坚固究竟，这样以后才能修得好，所以这个经叫首楞严。
“首楞严”：又译为“首楞伽摩”。佛在《大般涅盘经》中解释“首楞严”为：“一切事究竟坚固”。
首楞严，是一种入定的定名。意译为：一切事究竟坚固。大经云：首楞者，一切事竟；严，名坚固。一切毕竟而得坚固，名首楞严。是故首楞严定，名为佛性。慈恩翻为金刚藏。此诸菩萨证此定故，以是为名。
首楞严大定的意思：首楞严是梵语，印度话，翻译中国话叫大定，一切定的总名，就叫大定。名词很多，妙奢摩他。圆满了，一切定圆满了，叫妙舍摩他。定，加个妙，妙舍摩他。或者叫三摩地，或者叫禅那，这叫别名。
首楞严，意为一切事究竟坚固，本经指首楞严三昧、首楞严大定，是佛的定境界。谛：仔细，如实。
净界法师:为什么〖烧身、烧臂〗能够消业障呢?
1、”从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：是用以表伸至高无上的供养；为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。
2、第光明摄受：我们在念佛的时候，把阿弥陀佛的光明，引到我们的身心世界，接受阿弥陀佛光明的摄受，就可以消除业障。 第神力摄受：能破除鬼神、冤亲债主的障碍。第法身摄受：能令念佛人的菩提善根慢慢地增长。
3、对面走来不相识，所以蹉跎生死、轮转六道。如果您是想出家，我赞叹您的发心，一般寺院都会有一年的观察期，您看看自己能不能适应僧团生活，僧团也看下您是否能吃得清苦。祝您成功。
