农历十二月十二是佛教上的什么日子
1、十二月十二，正是该元君朝真之日，十十五日乃是四天王巡行的日子，廿一日五岳神降，四天王又巡行；待到了廿三日，便要司命朝天奏人善恶，廿四日三清玉帝同降考察善恶，到了最末的三十那天，诸神下降察访善恶。
2、马头节。据说今天是腊月十二，是马头节。看看有哪些传说，有哪些精致的东西。传说今天是蚕花皇后的生日。农耕时代，人们养蚕纺织，对蚕神十分尊崇，祈求蚕桑兴旺，生活幸福。
3、腊月十二，民间称为“百福日”，为开门纳福，百福临门，寓意福气满满，喜事连连。腊月十二是“太素三元君朝真”之日，民间称为“百福日”。
4、腊月二十二以后：（1）腊月二十三，小年夜，小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。（2）扫尘日，即腊月二十四，所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。
5、农历十二月 农历十二月，又称腊月，是农历最后一个月。 岁末十二月由于处在新旧交接时段，是祭祀比较多的月份。早在先秦时期我国一些地方便有在这新旧交接的月份举行岁终之祭。
净空和印光是不是一个人
1、虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
2、所以这个“阿弥陀”三个字，本来就是从外语中音译过来。天下之大，念法多得很。我们国家那么多省份，念a，e，o的多得很。一样往生，照样蒙佛接引。拿印光法师来讲，印祖是陕西人，他基本是说方言的。
3、不过儒释道本为一家，这个观点，某程度上相当激进，未必会为全部人所接受，多有同修反对的。佛法里面说，三个方面，六个字：事理、性相、因果。性上、理上一样，事上，相上不同，我是这样理解儒释道三家的。
4、”汇集本，句句都叫人诸恶莫作，众善奉行，自净其意，你一字一句的度，能从道义上找到他的过错吗？找不到的。
5、祖籍浙江嘉兴，中国近代著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一大师。
6、方东美先生是当代哲学大家，也是净空法师研习佛学的第一个引路人，他在运用现代哲学方法诠释佛教时，倡言佛教亦宗教亦哲学，认为佛教既是一种高级的宗教，又是一种高度的哲学。
印光的大师生平
1、人虽不知为谁，而文字般若，已足引发读者善根。逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。
2、公元1917年，徐蔚如居士（公元1878年-公元1937年），得到法师写给友人的三封信函，刊印为《印光法师信稿》一书，社会及佛教界才知晓印光法师之名。
3、至此，出家三十年，终清之世，始终韬晦。 民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
释延韬法师
1、姓名：赵丹桂 生日：清咸丰十一年十二月三日 职业：法师 简介：印光法师 1861（辛酉年）～1940（庚辰年） 师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。
2024-11-14略说《中国净土宗》十五
净土五经是指《佛说无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》。
中国大乘佛教八宗是律宗、华严宗、天台宗、三论宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗。佛教八宗偈诵：富密贫禅方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。
由于承远大师专弘净土，在活着时候就是极乐世界的人了，此如净土宗第四代祖师法照所说，说他住在庐山时，在定中神游西方极乐世界，看见一人身穿破旧衣服，侍立在阿弥陀佛旁边。佛告诉他：“这是南岳衡山的承远。
第六十一段）中国净土宗大师：道绰 道绰大师俗姓卫，并州今山西太原文水人，是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家，对“大涅槃经”有特别的研究，曾开讲二十四遍。
可以说，没有昙鸾大师，即使有龙树菩萨《易行品》、天亲菩萨《往生论》，也会原态尘封，仅仅是中文版的印度净土教，而不会有后来的中国净土宗。正是由于昙鸾大师《论注》的伟大贡献，从印度而来的三经一论终于发育成熟为中国净土宗。
