佛教对皈依三宝的弟子有什么要求??
明确什么是皈依，愿意真切皈依，就是对皈依者的要求 唯有归依佛教，才能使人渐渐地走上离苦得乐的究竟解脱之道。佛教的总体，便是佛法僧三宝。
年龄不小过7岁，不大于60岁。精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。
规矩就是戒律，五戒，十戒，48戒，具足戒。比如佛家的五戒，这是重戒，必须要守的。戒杀生、偷盗、淫乱、妄语、饮酒。皈依后注意守戒，还要安心，入定，生慧，慈悲救度，圆满一切善行，返回极乐世界。
佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。
如何学习戒律
1、戒律在个人修学佛法上尤为重要，一切功德的成就都要以戒律为基础，由清净的律仪才能成就种种功德。 成就善法：戒律如大地，大地能生长万物，同样的，持戒能成就种种善法。《遗教经》说： 若无净戒，诸善功德不生。
2、修学戒律，一是要根据佛陀制戒的精神来实践，二是要把戒律放在整个佛法修学体系中重新认识。惟有这样，我们才能正确理解戒律在修学中的地位和作用，从而指导我们更好地持戒。
3、戒律一：不能想起了才教育 教育孩子一定要持之以恒，教育孩子一定不能忽视细节。你看你就是带着孩子走路的人，需要给孩子示范应该怎么走，比如不能三个人并排走，两个人走时应该大人或男士靠外边。
4、佛戒就是佛家的戒律。 关于如何做是持佛戒的问题，参考如下： 必须要认真学习和遵守社会道德行为规范，特别是尊敬老人、孝敬公婆、懂礼貌等做人的基本行为规范。这符合“摄善法戒”。
5、要考试了，晚上的作息时间要慢慢改善，要慢慢向考试的时间状态靠拢 把效率提高，慢慢的减少熬夜的时间。
6、所以这个问题，是重视戒的精神，不要让戒条束缚得不能动，每一项都不可以，这样不行、那样也不行，每一个都变成怪人，变成机器人了，出门有听人说：「佛教怎么修到都变怪人？」事实并不是这样。
圣严法师《守心》
1、守心的本身是一种方法，是从制心、守一而产生的。五祖弘忍讲到守心时，提到《遗教经》中的两句话：‘制心一处，无事不办。’制心，是将散乱心变成统一心，再由统一心变成不动心，这是从制心开始而后达到不动心的历程。
2、守心的解释（1）. 坚守 节操之心。《 左传 ·昭公二十八年》：“ 戊 之 为人 也，远不亡君，近不逼同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。” （2）.指守志不移。
3、守心的意思是：坚守节操之心；指守志不移；防御的决心，防守的意图；犹耐性。守心的拼音：shǒuxīn。引证解释：坚守节操之心。
4、守心：天下神器不争之始 超凡脱俗圣人之为 缘起因果究极之路 大道众生希望之徒 守心，汉语词语，读音shǒu xīn，意思是守护自己的心灵；指守护自己内心的光明；指劳守本心；指守志不移；犹耐性。
牧牛图的禅宗
在重庆大足宝顶山，有一组石刻像，形象地阐释了禅宗《牧牛图》。《牧牛图》在宝顶山石刻的圆觉洞左边，龛高7米，宽21米。“牧牛图”是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像。
现在给你们讲这一条牛了，这是禅宗渐修的心地法门，《牧牛图》是普明禅师的作品。什么是牛？乱跑的牛 《牧牛图》讲渐修法门，我们的心念就是一条牛，乱跑。这个图在明朝禅宗很有名的，当年是木版的画，日本人更捧这个《牧牛图》。
这应该是禅宗的《牧牛图》。是以借用牧人驯牛的经过，以牛比心，以牧人喻修行者，来表现佛门弟子调伏心意的禅观修证过程，以及表现禅宗以心为主、见性成佛的宗旨。
宝顶山·牧牛图 “牧牛图”是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像。佛经说，禅就是人的全部生活本身；而与人的生活息息相关，具有“人性”的耕牛就成了禅学者们“禅思”的对象。
比较著名的有∶（1）宋·廓庵师远的〈十牛图颂〉，（2）明·胡文焕的〈十牛图颂〉，（3）清·梦庵超格的〈牧牛图颂〉。皆收在《卍续藏》第一一三册、《禅宗全书》第三十二册。
新手入门看那么佛经书
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、适合大部分初学者的佛经是：地藏菩萨本愿经。《金刚经》《心经》《六祖坛经》等，那不是初学者读的。那都是讲述，般若波罗蜜的佛经。初学者不可能读懂，这样的佛经。地藏菩萨本愿经，讲述了，天堂地狱，六道轮回等。
