印光法师文钞有治疗肺结核的方子吗
1、白及、黄芩、百部各9克，丹参12克肺结核用沙参阿胶丸沙参、阿胶各90克，天冬、麦冬、百部、茯苓各120克，款冬花150克，夏枯草300克，烘干，共研细末，炼蜜为丸，每丸重10克，蜡纸包装，封入塑料袋备用。
2、［功效］ 健脾益肺。可治疗治疗肺结核，促进结核钙化。黄花鱼鳔治疗肺结核 ［用料］20克黄花鱼鳔，30克山药。［制用法］共加水煎。每天服1次。［功效］润肺，补气。适于肺结核，育促进结核病灶钙化作用。
3、前方滋养肺肾，用于阴伤阳浮，水亏肺燥，咳嗽痰中带血，烦热咽干等症。生地、熟地、元参滋肾水、百合、麦冬养肺阴，芍药、当归平肝养血，贝母、桔梗、甘草清金化痰。秦艽鳖甲散功能滋阴清热，主治肺痨阴虚骨蒸潮热盗汗等。
4、沙苑10克，百合30克。[用法]先将上药用水浸泡30分钟，文火煎煮40分钟，滤汁。加 水再煎30分钟。两煎共滤取药汁约400毫升，混合。每日1 剂，早晚分2次温服。[主治]肺痨（轻中型浸润型肺结核）。
5、干预治疗方法协助治疗肺结核。肺结核为一种常用的呼吸道疾病，此病的修复率比较高，是可以治好的。现在的医疗水平早已很发达了，肺结核的治疗只要坚持初期，协同，适当，全程，规范性服药治疗，一定可以修复的。
6、但是对于这种疾病，我们所采用的是药物治疗的方式，手术的方式很少去采用，通过药物治疗其实是比较常见的，而现在我们的临床上也有很多抗结核的药物，这些药物能够在一定程度上去解决肺结核的这个问题。
昌臻法师:印光对念佛人病中发心开示
念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。
出自《印光大师净土开示八十四题》） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
生病了没办法念佛怎么办
你可以默念佛啊。=== 印光大师---病人心存至诚卧床念佛无罪。无病之人，睡时默念亦无罪。病人心存至诚卧床念佛无罪。无病之人，睡时默念亦无罪。
不能一心念佛的话，就先读经，读经所耗的心力要小的多。身体不好可以用拜佛的方法来锻练，一拜一称佛号，福慧双修。另外也不要忘了求佛护佑，令身体健康，无诸疾苦。
趁我们现在身体还好的时候，赶快给自己准备一点，不要等到肚子饿的时候再找粮食。这个时候很苦，临渴挖井，这个很苦的。
完美逆袭病苦的彻悟大师
莲宗十二祖彻悟大师，降诞清季，童真入道，广参丛林宗匠，融通宗门教下，先挑临济法脉，后因病苦舍禅归净，临终预知时至，自在往生。
乾隆二十七年（公元1762）师二十二岁时，因大病而感悟幻质非坚，世事无常，由此而立出世志。待病痊愈，遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。翌年往诣岫云寺恒实律师处受具足戒。
彻悟大师原是已获印心的临济宗第三十六世禅师，后于乾隆四十二年（1777）因病缘故，闻净业之殊胜，忆古德之推崇，舍禅归净，大扇莲风，遐迩仰化，道俗归心，被推尊为莲宗十二祖。
佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法
1、鬼道相貌完全相同于其死时相貌，且生生世世常在恶道，难以超脱。奉劝诸位，无论境遇如何不堪，亦切莫自裁以图了结。
2、自古就有死者为大的说法，当亲人离世的时候，生者肯定是痛苦难当，如果这个时候摸死人的脸，会让死者也不安稳。
3、从现代医学的角度来看，人死之后，人与体寄生的病菌失去了寄主，会离开死去的宿主，盖住脸，能防止肠胃中的病菌飞出。
4、首先，我想说的是，摸脸并不会给已经过世的人造成痛苦。这种说法是没有科学依据的。然而，您妈妈已经去世了，这是无法改变的事实。
5、这个就是现代信佛的悲哀了。处理方法如下：一是如果知道亲人无救了，那就提前接回家中（医院有临终关怀场所更好），趁着还有气息，提前开始助念（若有法师前来开示，那是最好的），帮助亲人建立觉知和正念。
6、这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人痛苦，而口又无法申诉。所以就有称人死后不能摸死人的脸、人死后不能摸死人手，因为你会对它们造成更大的痛苦。
