真正的修行之人在哪?
小隐于林，大隐于市。世间有很多修行的人，生活在凡人的世界里，不容易发现，只是接近他们时，感觉一种很详和的气氛，他们让人觉得很好，很温暖，很放心和他们在一起。
佛门内外有真修人，道家也有。佛道修行体系，流派非常多。隐修的也多，他们并不依靠大流派的承认而存在。这些修行到中层的师傅，都不会对外人轻易讲那个层次的修行法，讲了也是含含糊糊。
如果一个人的眼神和眉毛看上去让人觉得很慈祥，气息特别柔和，那这种人自然也是修行者了。于来说这种人的性格之所以善良，就是因为这种人实际上是修身养性的修行者。
释妙善的出家传法
妙善法师俗家姓吴，名敬亭，出家後法名心慈，字妙善，江苏省如皋县人，公元一九〇九年（清光宣统元年己酉岁）六月三十日出生。妙善兄弟四人，他年最幼，三岁时父亲病故，赖慈母肩挑手锄，抚养四个儿子成人。
妙善法师，1932年礼江苏丹阳地藏寺寂宽法师为师，于镇江焦山定慧寺出家，同年受戒于扬州天宁寺。先后参学于扬州高旻寺、常州天宁寺、杭州灵隐寺、宁波阿育王寺等十方丛林，蒙禅宗泰斗来果法师器重，成为临济正宗第四十七世传人。
普陀山第一个女和尚是释妙善。妙善法师（1909-2024），江苏如皋郭家园人，1932年在丹阳地藏寺礼寂宽法师出家为僧，后在普陀山传经护法五十多年。曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、普陀山全山住持。
妙善法师（1909-2024），江苏如皋郭家园人，1932年在丹阳地藏寺礼寂宽法师出家为僧，后在普陀山傅经护法五十多年。曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、普陀山全山住持。
高旻寺的历史沿革
1、高旻寺（gaominsi）创建于隋代，屡兴屡废，且数易其名，清初重建为行宫。
2、扬州是多塔之区，因用材不同有石塔、砖塔、砖木混合塔；外观上有圆形、四方、六面、八面不同；因地理环境和历史发展的区别，形成了单层、密檐、楼阁式、喇嘛式多种塔形。
3、高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬河的交汇处，是国家重点的保护寺院，也是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。
4、高旻寺 高旻寺，与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺全称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。
最值得怀念的近现代高僧们
虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
净土宗：印光老和尚。教下：民国太虚大师，当代梦参老和尚（疑）。长春般若寺方丈上成下刚老和尚（疑）当代辽宁海城大悲寺和尚上妙下祥法师（疑）居士：民国江味农（？），高鹤年（？），当代南怀瑾（？）。
这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
